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無論情愿與否，鳳姐（羅玉鳳）成為公眾人物，已是既成事實。權(quán)力介入“封殺低俗”結(jié)果適得其反，由此引出的“公權(quán)邊界”、“低俗的權(quán)利”等重大話題，反而擴(kuò)大了鳳姐知名度。

超出大眾常識范圍甚至想像力的任何一場“炒作成功”，其中都有一定的智力與技術(shù)含量。說白了，“炒作”即是一場以社會理性與大眾心理為對手的智力、心理較量。

鳳姐，就是一位被大眾嚴(yán)重低估了的人物。這里，我要說鳳姐的智力的確在大多數(shù)社會成員之上；尤其是幾乎所有鄙視鳳姐的男女，所表現(xiàn)出的思維與表達(dá)能力，其實都和鳳姐相差甚遠(yuǎn)。我更容易招人非議的還有這個看法：很多人若與鳳姐比品格，也比鳳姐低俗得多。

鳳姐的征婚要求與現(xiàn)實條件形成強(qiáng)烈反差，是吸引大眾眼球的決定因素嗎？這么說不能說是錯的，但這只指出了表面現(xiàn)象。其實，攪動了大眾的是精心制造的另一個“強(qiáng)烈反差”：一個“應(yīng)該自卑”、“應(yīng)該羞愧”的丑女，居然自信、自戀！居然反傳統(tǒng)、反習(xí)俗地如此張揚(yáng)！

我們社會中有許多人同情弱者、窮人和“丑陋者”，但這種同情是“有條件同情”——被同情、被可憐的一方，必須承認(rèn)我方的優(yōu)越，必須以羨慕和祈求的下位姿態(tài)出現(xiàn)，否則他們就是不知好歹！

鳳姐精確地掂出了這些人的品格分量，也準(zhǔn)確估價出了大眾智商，由此選擇以“大話”和“自戀”為武器，無情地刺激著受眾那潛意識中的野蠻和低俗，挑戰(zhàn)了他們那點(diǎn)虛假、可憐的優(yōu)越感。