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于是疑惑、迷茫、抱怨等等就隨之而來，讓一個原本在增長、改革中的國家陷入了“言論自由”，但卻被少數(shù)人操縱的混亂之中。當(dāng)政府為了彌補(bǔ)這些漏洞而一味的牽就這些并不健康的思想與言論，不斷的承諾與許愿時，當(dāng)政策被這些不適合于中國現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的要求所影響時，政策也陷入了一片混亂之中。

難道我們不應(yīng)該停下來認(rèn)真的想一想為什么會出現(xiàn)這種讓年輕人失去方向的現(xiàn)象的原因嗎？難道不應(yīng)該針對這些造成年輕的一代過度貪圖幸福指數(shù)提高的預(yù)期進(jìn)行合理的教育與批評嗎？也許問題正出在現(xiàn)有的宣傳與教育體系的缺失和扭曲。

粉碎“四人幫”的戰(zhàn)役，是一場在黨內(nèi)已失去正常制度約束下的武裝革命。解決了名義上代表毛繼承人概念的代權(quán)力。十一屆三中全會則用黨的合法會議糾正了毛的歷史錯誤，實(shí)現(xiàn)了中國現(xiàn)代化發(fā)展的改革。但中國共產(chǎn)黨仍堅持毛在神壇中的地位。尤其是每次國慶逢十的大典之前總會有系列的將毛塑造成神的宣傳，不斷的維護(hù)與鞏固著毛思想的統(tǒng)治地位。正因?yàn)檫@種原因，讓改革前的三十年成為了中國歷史上的空白。也許八零后的一代變成了失去記憶的一代。中國幾乎已沒有任何文藝作品可以公正的反映那一段曾經(jīng)讓整個社會都喘不過氣來的發(fā)展歷程，也是一段恰恰對今天產(chǎn)生著巨大影響的一個階段。

我們并不想否定毛的歷史價值與地位（如果要有否定的一天也是歷史的后人的事了），但絕不能因?yàn)橐S護(hù)毛的作用、威信與神的權(quán)威，就不能批評其的錯誤或不能還原這段歷史的真實(shí)面貌。正因?yàn)檫@段改革前三十年的空白，才造成了八零后一代的文化斷裂的代溝，才有了只看到改革之后的幸福，而不知改革之前的中國貧窮的對比與生在福中不知福的抱怨。

上一代人比八零后少了些什么？又多了些什么呢？

改革開放的飛速發(fā)展，讓八零后的一代不再知道中國曾有“三反五反”“反右斗爭”“廬山會議”“四清運(yùn)動”“文化大革命”“武斗”“批林批孔”“上山下鄉(xiāng)”等一系列的政治斗爭和階級斗爭運(yùn)動。不知道什么是言論自由與政治管制的差別。他們今天可以公開的罵共產(chǎn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，不知到當(dāng)年會因?yàn)椴恍⌒呐K了一張毛主席像就會株連九族，甚至傾家蕩產(chǎn)。更不用說公開的表達(dá)對黨的不滿和對社會的抱怨了。從政治上看，八零后一代擁有的，恰恰是上一代在他們同齡的生長期中所沒有的自由。