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昨天早上，護(hù)士周小姐在家對(duì)面的馬路邊，被一輛摩托車(chē)撞昏迷，摩托車(chē)逃逸后，路人幫忙報(bào)警并打了120。奇怪的是，救護(hù)車(chē)都還沒(méi)到，卻開(kāi)來(lái)了一輛殯儀車(chē)，迷迷糊糊中，她聽(tīng)見(jiàn)了路人同殯儀館工作人員的爭(zhēng)執(zhí)。幾經(jīng)周折，她終于被送到醫(yī)院，但又追來(lái)兩輛殯儀車(chē)問(wèn)“死沒(méi)有”，周小姐感到很寒心，她說(shuō):“這簡(jiǎn)直比出車(chē)禍還打擊人”。(9月15日《重慶時(shí)報(bào)》)

這讓人不由得想起香港電影中黑白兩道瘋狂廝殺的場(chǎng)景來(lái)：一幫人追著一個(gè)人，在黑暗的巷子里奔跑，最終不是被死就是戰(zhàn)死，雙方同歸于盡。但是在現(xiàn)實(shí)的生活里，周小姐被殯儀車(chē)追趕的事件與香港的某些片段的電影相比，簡(jiǎn)直是有過(guò)之而無(wú)不及。

一個(gè)活人，被疾馳的摩托車(chē)撞到昏迷，摩托車(chē)逃逸，首先等來(lái)的不是醫(yī)院的救護(hù)車(chē)，而是殯儀館的殯儀車(chē)，這種打擊莫過(guò)于讓人直接死亡，不但當(dāng)事人周小姐不能承受，社會(huì)公眾也無(wú)法接受。并且，在周小姐被送到醫(yī)院搶救后，又追來(lái)兩輛殯儀車(chē)，這兩輛殯儀車(chē)不是來(lái)看望或者是道歉，而是問(wèn)周小姐“死沒(méi)有”，與在路上要拉走周小姐的殯儀車(chē)一樣，為活人提供“超前服務(wù)”。

殯儀車(chē)為何這般“熱情主動(dòng)”，苦苦追趕活人，以網(wǎng)絡(luò)盛傳的“活不起，死不起”所要表達(dá)的心聲不難發(fā)現(xiàn)，殯儀車(chē)的“熱情主動(dòng)”主要來(lái)自于巨額利益的驅(qū)動(dòng)。由此可見(jiàn)，美其名曰的殯儀業(yè)其實(shí)也就是一個(gè)典型的以已亡故人為要挾，靠勒索活人錢(qián)財(cái)?shù)某錆M(mǎn)暴利的行業(yè)。

而這樣的暴利行業(yè)在我國(guó)并不在少數(shù)，其中包括事故頻發(fā)的奶品業(yè)、醫(yī)療業(yè)等與人民生活息息相關(guān)的行業(yè)。通過(guò)總結(jié)這些行業(yè)事故發(fā)生的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)殯儀業(yè)的問(wèn)題：一是政府監(jiān)管的缺失，為相關(guān)企業(yè)惟利是圖、謀取巨額暴利提供了一定的土壤；二是作為一個(gè)特殊的行業(yè)，運(yùn)作不透明，操作不規(guī)范，缺乏有效的社會(huì)監(jiān)督；三是對(duì)殯儀業(yè)機(jī)構(gòu)及工作人員缺乏有效的考核，導(dǎo)致“吸金”盛行，且不擇手段。

殯儀車(chē)追活人事件，恰好也印證了上述問(wèn)題。讓我們清楚的看到在以利益為驅(qū)動(dòng)下，人們已經(jīng)扭曲的價(jià)值觀(guān)和淪喪的道德怪象。而如何解決這些問(wèn)題，需要全社會(huì)的重視，尤其是民政主管部門(mén)要高度關(guān)注，以此事為案例，加強(qiáng)監(jiān)管，督促其透明運(yùn)作，加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者社會(huì)價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)和道德觀(guān)念的教育。尊重活人，尊重故者，讓每一位故者安息，安心走好人生的最后一程。