像一場豪華的宴席,諾貝爾獎在每年中國人國慶稍后隆重推出,似乎是為了特意提醒“東方的醒獅”——你們離西方精神的頂峰還差得很遠呢。諾貝爾獎本來就是怪物。獎項有物理、化學(xué)等卻沒有科學(xué)最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué);一大堆科學(xué)獎項中莫名其妙混入一項文學(xué)獎,個人的愛好、偏見也有戰(zhàn)勝世界標準的時候。一百多年來,它一直維持著獨一無二的被視為文明標桿的高度,本身就是一個奇跡。它是西方精神貴族傳統(tǒng)的延伸,即使到了后現(xiàn)代的今天它所代表的價值觀依然無人能撼動。
尤為讓中國人難以接受的是,一水之隔、視中國為對手的日本人今年又有兩位獲獎,屈指算來新世紀以來日本獲獎?wù)咭堰^兩位數(shù),多少有點砍瓜切菜的味道。得獎已成日本人常態(tài),而中國還在為具體有沒有人得過諾貝爾獎、有多少人得過獎糾結(jié)不已。日本有著中國類似的現(xiàn)代化使命。二戰(zhàn)后,日本經(jīng)歷了很長時間的對西方的技術(shù)模仿階段,積極引進和消化國外先進技術(shù)、自身努力開發(fā)應(yīng)用技術(shù)。1995年,日本明確提出將“科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造立國”作為基本國策,開始重視基礎(chǔ)科學(xué)研究、開發(fā)基礎(chǔ)技術(shù)。2001年日本更是提出要在21世紀頭50年里培養(yǎng)30個諾貝爾獎獲得者。照目前的速度來看,目標完全可以超過??梢哉f,日本近年來頻出諾貝爾獎得主與日本長期以來重視科學(xué)技術(shù)密不可分。
這是一條靠近西方科學(xué)主流軌道的路。中國也認識到這一點,因此才有“863”、“973”計劃,但中國速度太慢了。體制因素、教育基礎(chǔ)、科技環(huán)境、人口素質(zhì)都可能被視為罪魁?!板X學(xué)森模式”今天還為人津津樂道。也可能有人指責(zé)中國悶聲“崛起”,陶醉于模仿、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移帶來的“奇跡”,長遠利益、長遠規(guī)劃并不在決策者的考慮范圍之內(nèi)。獲得諾貝爾獎次數(shù)的差異體現(xiàn)了中國和日本與西方距離的真正差異。四大發(fā)明是西方對中國的誤讀,直到今天科學(xué)精神也不是中國的傳統(tǒng),工具化、權(quán)力化、利益化才是當(dāng)下科學(xué)的真正角色,否則方舟子也不會變成一呼百應(yīng)的英雄。中國人對諾貝爾獎的迷戀很大程度上是因為傳統(tǒng)的功名意識,前不久剛倒掉的“中科院準院士”肖傳國的人生目標不就是諾貝爾獎嗎?至于諾貝爾遺囑中所倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神和理想主義在中國始終是異類。
有人指責(zé)諾貝爾獎種族歧視、政治偏見和文化隔閡,這顯然不是中國名字沒有出現(xiàn)在獲獎名單中的主因。今天就是讓中國人自己評估計都不好意思把獎發(fā)給自己,自己國家的科技大獎還經(jīng)??杖蹦兀瑖椅膶W(xué)獎更是變成主旋律的獨唱。
諾貝爾獎是中國人的天鵝肉,這塊天鵝肉很大意義上指的就是文學(xué)獎。日本的川端康成、大江健三郎先后獲獎,村上春樹離諾貝爾文學(xué)獎也很近,足以證明日本文學(xué)的地位和成就。川端康成和大江健三郎是現(xiàn)代日本文學(xué)的兩極。前者是是日本傳統(tǒng)文學(xué)的集大成者,被稱為日本的“美神”。后者是日本戰(zhàn)后文學(xué)的代表,作品極具現(xiàn)代性和世界性。同樣面對待傳統(tǒng)和現(xiàn)代化兩大課題,中國只有朱自清、沈從文等少數(shù)作家在川端康成的道路上走過,在大江健三郎的道路上曾經(jīng)有中國80年代作家群,那是新中國文學(xué)的黃金時代,但他們沒來得及長大就戛然而止。而中國文學(xué)剝?nèi)フ瓮庖潞?,能剩下的也就這些。
對于現(xiàn)代文明來說中國是一個后來者,并且還有很多歷史包袱。幾年前,德國漢學(xué)家顧彬說中國當(dāng)代文學(xué)是“垃圾”,輿論嘩然,這至少說明世界對中國文學(xué)現(xiàn)狀的“評價不高”。在諾貝爾獎的“標準”里,作家需要有獨立的價值觀,不能為社會政治和現(xiàn)實所綁架。這也是《靜靜的頓河》和《日瓦戈醫(yī)生》都能獲獎的原因。而在現(xiàn)實中,中國文學(xué)只是商業(yè)和權(quán)力的自娛自樂,現(xiàn)實和歷史的真相均不在視野之內(nèi)。群“狐”無首,為什么中國文學(xué)沒有領(lǐng)軍人物?
中國人精神很饑餓,也很封閉。有人說,中國人在精神上從來沒有走出國門,對于諾貝爾獎的渴望,其實更多的是一種自卑,他們需要得到別人認可,這種看法是偏頗的。面對諾貝爾獎巨大的榮譽和巨額的獎金,中國人至少已證明了智商沒問題。筆者相信,中國人消費諾貝爾悲情劇的過程,其實是一種詰問:中國需要什么樣的科技?中國需要什么樣的文學(xué)?日本人走過、正在走的道路恰恰是我們必須要走的,堅定地選擇這條道路也許才是民族自覺的開始。
(本文來源:南方網(wǎng) )
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