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《武漢晚報(bào)》12月2日?qǐng)?bào)道：因肚子疼，在公交車上沒(méi)讓位，被人罵了一路。倍感委屈的女子在網(wǎng)上發(fā)帖，尋求安慰。劉小姐介紹，1日晨，她拎了一堆東西坐公汽。因來(lái)了例假而未讓座，結(jié)果一抱小孩子的男子坐下之后就開(kāi)始指桑罵槐，說(shuō)現(xiàn)在年輕人素質(zhì)差又自私！一直罵了兩站路，又開(kāi)始罵武漢人素質(zhì)差。

能開(kāi)口罵某個(gè)地方的人素質(zhì)差，可見(jiàn)這種人本來(lái)就以偏概全缺乏語(yǔ)言教養(yǎng)！

人與人之間缺乏互相的溝通，更缺乏互相之間的信任，讓座與否假如還上升不到道德與否的高度去評(píng)判，但完完全全可以以互信與禮讓去評(píng)判。

而這件事情本身就是一起典型的缺乏溝通與信任的危機(jī)。

這位抱孩子的父親顯然沒(méi)有在事先與這位劉小姐進(jìn)行任何的語(yǔ)言溝通。假如這位父親如此說(shuō)話：這位姑娘，您看我抱小孩呢，麻煩給讓個(gè)座可不可以？成與否，一概不能再使用任何語(yǔ)言的刺激，因?yàn)樽恰肮?，它不專屬于任何人，一切買票上車的乘客都有權(quán)擁有座位。換句話說(shuō)就是，讓座既非義務(wù)又非硬性規(guī)定更不是任務(wù)，即便無(wú)座的乘客就是一位老人，也無(wú)權(quán)去責(zé)罵不讓座的小青年。曾經(jīng)有媒體報(bào)道過(guò)的那個(gè)坐在一位年輕女性大腿上的老年乘客，則可以判定這人的道德水平本來(lái)就很低，甚至這種人年輕的時(shí)候到底給沒(méi)給別人讓過(guò)座還是個(gè)疑問(wèn)。你罵座也好，涉嫌“猥褻”未讓座者也好，于道德于互信于禮儀有何助益？只能使道德與互信越來(lái)越下滑而已。因此說(shuō)，罵座是語(yǔ)言暴力，恰恰說(shuō)明了沒(méi)有得到讓座的乘客卑鄙狹隘的心靈，以及低下的道德水準(zhǔn)。

現(xiàn)在的社會(huì)形態(tài)之下，只有公交車才算是一個(gè)人挨人人擠人的緊湊型暫時(shí)性團(tuán)體，在這個(gè)臨時(shí)性團(tuán)體內(nèi)，人性得以充分的展示。人們期待形成一個(gè)禮讓、互信的臨時(shí)性團(tuán)體內(nèi)道德風(fēng)氣，但絕不可允許某些本來(lái)就無(wú)禮讓無(wú)互信意識(shí)的個(gè)別人惡意綁架道德為自己口出穢言服務(wù)。