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可見在古代特別是蓄奴成風(fēng)的漢代，將男孩子拐賣的主要目的是做奴隸，就如拐賣弱智者進(jìn)黑磚窯一樣，以此最大限度地從奴工身上榨取利益，而將好好的孩子如竇少君弄?dú)埲テ蛴?，其收益不如奴工，且風(fēng)險(xiǎn)更大。———無論在哪朝哪代拐賣人口并將其傷害的罪都比單純拐賣重得多。古代人販子拐賣女童，主要是賣給大戶人家當(dāng)奴婢或者賣給那些養(yǎng)“瘦馬”的“妓女專業(yè)戶”訓(xùn)練，等其長(zhǎng)大后再讓其入青樓為養(yǎng)母謀利?！都t樓夢(mèng)》中那位可憐的香菱(英蓮)，生在小康之家，父親甄士隱十分疼愛她。正月十五家中仆人抱著她去看燈時(shí)，仆人將小女孩放在門檻上自己去廁所小解時(shí)被人販子抱走了。甄氏“夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，豈不思想，因此日夜啼哭，幾乎不曾尋死”。后來香菱被呆霸王薛蟠搶走。在賈雨村手下當(dāng)差的原葫蘆廟小沙彌將香菱的身世告知賈雨村：“這一種拐子單管偷拐五六歲的兒女，養(yǎng)在一個(gè)僻靜之處，到十一二歲，度其容貌。帶至他鄉(xiāng)轉(zhuǎn)賣。當(dāng)日這英蓮，我們天天哄他玩耍；雖隔了七八年，如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)。”可那時(shí)甄家已敗落，甄士隱因傷心而入了空門。當(dāng)年受過甄家大恩的地方長(zhǎng)官賈雨村，懼怕薛家和賈府的權(quán)勢(shì)，根本就不想救這位被拐少女出火坑——— 可見解救被拐兒童，還是得靠自家親人，官府是靠不住的。

當(dāng)然，歷代王朝寫在紙面上的律法，對(duì)“略賣人”的處罰是相當(dāng)嚴(yán)重的。漢代將拐賣行為與群盜、盜殺傷人、盜發(fā)墳冢等重大罪行并提，并處以磔刑(砍頭后并將尸體分裂)。后世王朝的立法基本上沿用這類規(guī)定，只是刑罰輕重有所不同。如唐律規(guī)定：“諸略人、略賣人為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里；為妻妾子孫者，徒三年?！薄对贰ば谭ㄖ尽份d：官民人等“但犯強(qiáng)竊盜賊，偽造寶鈔，略賣人口，發(fā)冢放火，犯奸及諸死罪”，一律交有司處置?？梢娫诤笕丝磥砦拿鞒潭炔桓叩脑?，略賣人口和造假幣、掘墓、縱火一樣是大罪。