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佛山啟動(dòng)第四批榮譽(yù)市民的評(píng)選授榮工作，規(guī)定在佛山捐助500萬港元以上，或投資3000萬美元，或?yàn)榉鹕秸猩桃Y做出突出貢獻(xiàn)的港澳臺(tái)同胞、華僑及外國人士，有資格申報(bào)授予“佛山市榮譽(yù)市民稱號(hào)”。三個(gè)條件，均與經(jīng)濟(jì)掛鉤，無怪乎市民質(zhì)疑有錢才能當(dāng)上。（《廣州日報(bào)》5月11日）

“榮譽(yù)市民”享有多項(xiàng)優(yōu)惠待遇，又是個(gè)尊貴的稱號(hào)，當(dāng)然不能隨便授予。而地方政府希望細(xì)化操作流程，金錢作為篩選標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。但，是標(biāo)準(zhǔn)不等于唯一標(biāo)準(zhǔn)?！皹s譽(yù)市民”是飽含崇高社會(huì)意義的稱號(hào)，僅從金錢角度標(biāo)注其資格，過于庸俗，降低了這一稱號(hào)應(yīng)有的社會(huì)高度。

“榮譽(yù)”，是指由于成就和地位而得到廣為流傳的名譽(yù)和尊榮。盡管現(xiàn)實(shí)語境下，地位乃至成就，常常與一個(gè)人獲得或擁有金錢的能力成正比，但主流價(jià)值觀中，仍然沒給它們劃上等號(hào)。這是因?yàn)?，還有很多成就和地位的取得，并不是靠金錢完成的。就比如報(bào)道中市民覺得義工傅寶珠應(yīng)該獲得此稱號(hào)一樣，長期在高明麻風(fēng)病村進(jìn)行志愿服，“雖然沒有捐什么錢，但她的精神感動(dòng)了無數(shù)的佛山人”?？上?，普通佛山市民都懂得的道理，于當(dāng)?shù)卣畞碚f，卻因?qū)Τ鞘薪?jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)的追逐，而迷失了應(yīng)有的認(rèn)知。

如果一個(gè)城市的管理者，僅僅以經(jīng)濟(jì)門檻來衡量個(gè)人的貢獻(xiàn)和詮釋“榮譽(yù)”的含義，那這個(gè)城市多少給人太過現(xiàn)實(shí)的冰冷感覺，少了溫暖人心的人情味。不可否認(rèn)，給城市帶來巨額投資和經(jīng)濟(jì)收益，是一種巨大的貢獻(xiàn)，但就像獲得香港大學(xué)“榮譽(yù)院士”稱號(hào)的82歲掃地老太袁蘇妹，貢獻(xiàn)也可能是一種長期的、默默無聞的工作，它或許不能帶來直接的巨額經(jīng)濟(jì)收益，無法讓標(biāo)注城市經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的那些數(shù)字產(chǎn)生些許變化，但這些工作就像港大對袁蘇妹的評(píng)價(jià)那樣，是在用一個(gè)人的生命影響眾人的生命，以致讓我們“不敢忘記”。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們的城市從來就不缺乏前者，而恰恰是后者顯得更為稀缺。如果說，榮譽(yù)稱號(hào)應(yīng)該代表這個(gè)時(shí)代所倡導(dǎo)的方向和價(jià)值觀，那顯然，對后者的倡導(dǎo)比前者更為迫切。可如果，一個(gè)城市的“ 榮譽(yù)市民”評(píng)選僅面向有錢人，那無疑是在政府層面向社會(huì)強(qiáng)化一種拜金文化，而這種導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣和道德標(biāo)準(zhǔn)異化的文化，顯然更是應(yīng)該由政府出面予以糾正和約束的。

不止是佛山，國內(nèi)不少城市的“榮譽(yù)市民”評(píng)選，都體現(xiàn)出這種權(quán)力媚錢的傾向。我們可以理解，城市管理者對經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的渴望，畢竟，這也是最容易予以評(píng)價(jià)的政績指標(biāo)。但這并不意味著，這種傾向就是正常的，也因此，才有了市民的質(zhì)疑。而如何回應(yīng)市民的質(zhì)疑，其實(shí)不僅體現(xiàn)的是一種行政智慧，更是一種行政倫理。我想，不將對城市的貢獻(xiàn)險(xiǎn)隘地局限于經(jīng)濟(jì)范疇，應(yīng)是這種倫理的基本準(zhǔn)則。