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“我替人類向你們真誠(chéng)謝罪！”昨天上午，一名身穿橙色T恤的男子在昆明動(dòng)物園內(nèi)對(duì)著動(dòng)物說(shuō)完這句話后，雙手合十、下跪，向動(dòng)物磕頭。男子稱自己是行為藝術(shù)家“片山空”，通過(guò)這種方式宣傳、倡導(dǎo)大家保護(hù)動(dòng)物。（6月16日云南網(wǎng)）

做出這種舉動(dòng)的是行為藝術(shù)家片山空。動(dòng)物與我們生存在同一個(gè)自然系統(tǒng)之中，關(guān)愛動(dòng)物，愛護(hù)動(dòng)物，是對(duì)大自然的敬畏，也是在關(guān)愛我們自己。2010年，片山空就萌生把冬至日設(shè)立為“護(hù)生節(jié)”的靈感，并以向動(dòng)物下跪的方式，替人類向它們謝罪。并且，從今年元旦開始，他在貴州開始了第一場(chǎng)磕頭謝罪的行為藝術(shù)表演，昆明是第二站，還將走遍全國(guó)。然而，對(duì)他的行為，人們的反應(yīng)是：“聽他的意思好像是要保護(hù)動(dòng)物，但下跪磕頭，不是很能理解” “炒作！作秀的吧！”。

行為藝術(shù)家的舉動(dòng)，的確與大眾的思維方式有別，他們正是利用這令大眾大吃一驚”“好奇”的方式，吸引群眾圍觀，達(dá)到自己特定的宣傳目的。然而，大眾卻很難理解這行為藝術(shù)家。這是因?yàn)椋谒麄兊难壑?，已?jīng)對(duì)周圍一切習(xí)慣化，正如公民不習(xí)慣向動(dòng)物下跪，習(xí)慣宰殺動(dòng)物一樣。這種“給動(dòng)物下跪”的舉動(dòng)，無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)行為的“越軌”，引起圍觀是必然。

上跪天，下跪地，中間跪父母！片山空給動(dòng)物下跪，即使是在作秀，其對(duì)保護(hù)動(dòng)物的呼喚，也是發(fā)自肺腑，震人心扉。對(duì)這樣的善舉，我們又怎么能一味的嘲諷，過(guò)多的指責(zé)呢？這使我想到了冠名為“暴力慈善”的陳光標(biāo)，也有人說(shuō)他是在作秀，但需要救助的人接過(guò)錢時(shí)的笑臉，卻是真真實(shí)實(shí)的。若對(duì)于那些善舉，都以作秀來(lái)指責(zé)，卻不自我反省應(yīng)如何為環(huán)保工作，為慈善工作盡一絲微薄之力，和諧、友善的社會(huì)就無(wú)從談起。

因此，作秀也好，不是作秀也罷，都寄托著片山空的環(huán)保理想，我們理應(yīng)以包容之心接納，以感動(dòng)之心踐行其理念。所以，對(duì)于那些對(duì)片山空的目的意圖的質(zhì)疑， “疑罪從無(wú)”便是題中之義。

這種過(guò)激行為，感召的是你?；蛟S，當(dāng)你關(guān)愛動(dòng)物的時(shí)候，實(shí)際上也是在關(guān)愛自己。一個(gè)充滿愛心的人，必然為社會(huì)的和諧作出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如哈爾濱市小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)志愿者負(fù)責(zé)人劉春麗說(shuō)，“我接觸過(guò)的人，對(duì)保護(hù)動(dòng)物這事都上癮。在這個(gè)漫長(zhǎng)艱難的過(guò)程中，他們竭盡所能，默默付出，甚至改變了生活的軌跡?！?/p>