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江蘇鎮(zhèn)江六旬老人楊老先生晨練時(shí)發(fā)現(xiàn)一名醉酒男子蹲在公交站臺(tái)石階上，便勸說(shuō)其早點(diǎn)回家，隨后又伸手相扶。不想男子誤以為楊老先生要偷自己東西，隨即與他人一起將老人暴打至重傷。目前楊老先生仍處于昏迷狀態(tài)，生命垂危，行兇的三名男子已被刑拘。（9月4日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

我們似乎身處在一個(gè)“好人難當(dāng)”的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代，從 “彭宇案”后，這種風(fēng)險(xiǎn)得以擴(kuò)大。甚至有人說(shuō)，社會(huì)道德由此滑坡30年。某某地“彭宇案”的新聞報(bào)道并不少見(jiàn)，近些時(shí)日就有天津“許云鶴案”，如皋市的“殷紅彬案”。推及此事件，也不過(guò)大同小異，老人處于好心對(duì)醉酒男子勸告和相扶，卻遭致懷疑暴打至重傷。我們不禁要問(wèn)：我們的社會(huì)怎么了？人人自危，暴戾之氣呈蔓延之勢(shì)。這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎？

問(wèn)題的癥結(jié)歸根結(jié)底在于在急劇轉(zhuǎn)型中社會(huì)心態(tài)失衡之勢(shì)，京大學(xué)教授夏學(xué)鑾指浮躁，喧囂，忽悠，炒作，炫富，裝窮，暴戾，冷漠當(dāng)前八種不良的社會(huì)心態(tài)。這些不良心態(tài)作用于我們的行為及價(jià)值取向，對(duì)應(yīng)于此類種種道德失范的社會(huì)現(xiàn)象。知恩不圖報(bào)，反而被訛詐，加劇了人際之間的冷漠?？吹竭@則新聞的同時(shí)，筆者看到這樣一則報(bào)道：武漢市一位88歲的老人在菜場(chǎng)口摔倒后，圍觀者無(wú)人敢上前扶他一把。1小時(shí)后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。（9月4日《成都晚報(bào)》）對(duì)于圍觀的群眾明明是舉手之勞，卻見(jiàn)死不救，究竟是誰(shuí)之過(guò)？追其根本在于我們社會(huì)的道德成本及風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)增加，公眾才產(chǎn)生非理性的焦慮，寧愿承受道德的譴責(zé)，也不愿“惹禍上身”。

好人本就稀缺，就如該事件中年過(guò)六旬的楊先生的善意之舉，被誤認(rèn)為小偷，落個(gè)性命攸關(guān)的境地，這叫人情何以堪？當(dāng)這類新聞以聚點(diǎn)形式呈現(xiàn)公主眼前時(shí)，起碼可以看出我們的社會(huì)本身正遭受著巨大的信任危機(jī)。人人對(duì)他人都充滿戒備防衛(wèi)的語(yǔ)境中，往往顛倒是非曲直，難以體現(xiàn)“好人有好報(bào)”的價(jià)值原則。

暴戾的社會(huì)心態(tài)，意味著每個(gè)人籠罩在不安去的公共環(huán)境之下，生命財(cái)產(chǎn)隨時(shí)都會(huì)受到威脅。季某、吳某和馬某雖然是處于醉酒的狀態(tài)，但不意味著不負(fù)法律上的刑事責(zé)任。我國(guó)《刑法》第18條第4款就規(guī)定：“醉酒的人犯罪，應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任?！比齻€(gè)年輕力壯的對(duì)一老人，在他倒地后繼續(xù)虐打。退一萬(wàn)步說(shuō)，就算是小偷，我們就把他打成生命垂危？這也不是一個(gè)公民社會(huì)應(yīng)該出現(xiàn)場(chǎng)景，人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，需要講究基本的人性情懷。

在 “各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”和充滿戾氣的病態(tài)社會(huì)中，我們首先喪失的是人與人之間的基本信任。如此之下，一個(gè)相互傷害的社會(huì)容易讓人們都患上了受害強(qiáng)迫癥。這樣，誰(shuí)還能敢無(wú)所畏忌行善呢？所以，亟需改善和重塑我們的社會(huì)心態(tài)，拾起被丟失的傳統(tǒng)美德和正確的價(jià)值觀，方能破解因“彭宇案”陷入的“羅生門(mén)”。