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近日，商人謝根榮騙貸案正在進行二審。法院查明，謝根榮憑借兩件“玉衣”取得銀行信任，獲得5000萬元貸款及4.5億元銀行承兌匯票。實際上，玉衣系偽造而成，偽造文物后，謝根榮出錢請原故宮博物院副院長等5位專家估價，而專家僅“隔著玻璃看了看”就給出24億元估價?！按蠹揖驮诓ＡЧ褡油饷孀吡艘惶丝戳丝?。我沒把它當成鑒定活動?！?9月6日《京華時報》等報道)

看看那幾位“隔著玻璃看了看”就給出24億元估價的專家都是誰吧：曾任中國歷史博物館研究員、國家文物鑒定委員會副主任委員、南開大學(xué)歷史系兼職教授、北京大學(xué)考古系研究生導(dǎo)師、中國收藏家協(xié)會會長的史樹青；曾任故宮博物院副院長、中國博物館學(xué)會副理事長、北京大學(xué)考古系玉器碩士研究生導(dǎo)師的楊伯達；中國寶玉石協(xié)會原副會長、北京大學(xué)寶石鑒定中心主任楊富旭……單是這幾個名號，就能壓住中國文物鑒定界的任何一個人。這些在文物鑒定方面“一言九鼎”的人物竟然能夠隨隨便便給一件“組裝玉衣”估出24億元的天價，這足以讓人懷疑：今天，我們的博物館里還有多少隔著玻璃鑒定出來的文物呢？

關(guān)于文物鑒定，王國維主張“二重證據(jù)法”，即以“地下新出土的文物材料與文獻史料并重，把古文字古器物學(xué)的研究和經(jīng)史之學(xué)相結(jié)合”。

在這里，王國維所說的是學(xué)識，但除了學(xué)識，我始終認為，文物鑒定還要秉承一點：良心。要知道，在這個工具基本“靠眼”，手段基本靠“摸”的鑒定時代，一顆不為金錢、勢力、私欲所動的良心是多么的重要。

記得舒乙曾經(jīng)撰文回憶過這樣一件事：“老舍收藏過一只‘康熙年’的藍花碗，還有一只趙樹理贈送的品相極好的大桃瓶(后來知道它是一件仿制逼真的贗品)。鄭振鐸看了這些藏品后，評價說都是‘一堆破爛，歸攏一起也值不了幾個錢’，‘全該扔’。”以鄭振鐸在考古界的地位，以老舍在文學(xué)界的地位，再加上二人的交情，鄭振鐸只需說上兩個字：“不錯”。我們可以想象，老舍的這兩件“藏品”足以成為“傳世珍寶”。但是，鄭振鐸并沒有如此違心的說話，在我看來，他有一顆對待文化和文物的良心。