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據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》近日?qǐng)?bào)道，姜昆對(duì)郭德綱相聲的流行表示了強(qiáng)烈質(zhì)疑：“現(xiàn)在郭德綱在網(wǎng)上鬧那么多事情，在道德在倫理上，出現(xiàn)這么多問(wèn)題，我搞不懂為什么那么多人喜歡他？”隨后，郭德綱的微博上出現(xiàn)了一首小詩(shī)，暗諷有人“江郎才盡”。網(wǎng)友一邊倒支持郭德綱，“有人嫉妒好，說(shuō)明你干出了點(diǎn)成績(jī)。小姜子這次免費(fèi)為老郭做了回廣告。”

姜昆是中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、中華曲藝學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，是相聲界的主流，更是相聲界體制內(nèi)的“大頭頭”，其相聲“高大全”式（有人說(shuō)是阿諛諂媚）的頗多。要是在王朝年代，他應(yīng)該是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)為皇親國(guó)戚表演宮廷樂(lè)曲的，只不過(guò)在現(xiàn)代，影像傳播技術(shù)很發(fā)達(dá)，他的表演讓不少老百姓也看到了。范仲淹有句話(huà)“居廟堂之高則憂(yōu)其民”，而現(xiàn)在的姜昆身居廟堂之上，卻是只憂(yōu)其君了。

郭德綱草根出身，吃過(guò)許多苦、受過(guò)不少累，是相聲界的非主流，屬于相聲界體制外的“草民”，這讓他與不少普通百姓有了共性，其相聲冷熱嘲諷的不少，他被相聲界主流斥為“三俗”登不了大雅之堂。郭德綱想達(dá)到主流就得越過(guò)一層層體制內(nèi)的高墻大院，這對(duì)他來(lái)說(shuō)很困難。本來(lái)他是適用于范仲淹的“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”的，但是現(xiàn)在來(lái)看，“君”已經(jīng)被主流們給“憂(yōu)”了，所以他就乖乖的“憂(yōu)民”了。

這似乎是一種錯(cuò)位，然事實(shí)確實(shí)如此：與相聲而言，它本是發(fā)跡民間，講述老百姓故事的民間藝術(shù)，而身居廟堂之高的相聲表演者，逐漸隔離了與普通百姓生活的交流，江郎才盡是一種必然趨勢(shì)；而那些處江湖之遠(yuǎn)的相聲表演者，因?yàn)榕c老百姓生活聯(lián)系的緊密，才會(huì)不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的段子。由此及彼，相聲界外的廟堂之士是否有同樣失察民情的情況呢？

郭德綱對(duì)相聲的發(fā)展有多大貢獻(xiàn)，百姓自知。作為中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記的姜昆，發(fā)現(xiàn)民間有此等“相聲奇才”，非但沒(méi)有重用，反而給予打壓，就相聲發(fā)展來(lái)說(shuō)，這不是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的風(fēng)范，也不利于相聲曲目的繁榮。難道都要和姜昆一樣，登上大雅之堂去為“皇親國(guó)戚富商”表演才能主流嗎？那老百姓自己的故事誰(shuí)來(lái)講？

著名笑星潘長(zhǎng)江在一次某網(wǎng)站舉辦的“大腕聊春晚”活動(dòng)中，認(rèn)為“現(xiàn)在的導(dǎo)演不敢大膽諷刺”。他表示，現(xiàn)在所有晚會(huì)的導(dǎo)演都有一個(gè)共同的說(shuō)法：絕對(duì)不能因?yàn)檫@臺(tái)晚會(huì)影響了我自己的前途。可如果不是諷刺的內(nèi)容，你覺(jué)得有意思嗎?