如此看來，“忠實(shí)狗”的行為藝術(shù)導(dǎo)演動(dòng)機(jī)和表演本身不是“偽文明”、“俗藝術(shù)”。其藝術(shù)表演形式“出格”之處在于打出了“呼吁男女平等”和“反對(duì)家庭暴力”的“旗幟”。所以，多數(shù)人自然不理解，既然動(dòng)機(jī)是好的，怎能借“貶低男人人格來拯救女性地位”呢？真的，只能怪我們自己太入戲了，或許早已忘記了這原來是行為藝術(shù)。

值得一提的是，行為藝術(shù)也并不是視覺想象中的“刺激行為”，更不是所謂的“病態(tài)”、“血腥”、“暴力”、“神精”、“獻(xiàn)丑”等。

行為藝術(shù)往往表達(dá)的也是“真、善、美”，只是表現(xiàn)形式一般不容易被人們接受。

其實(shí)，我們更要客觀、公正地討論并認(rèn)識(shí)這門藝術(shù)現(xiàn)象。一是要對(duì)前衛(wèi)藝術(shù)人給予支持和理解；二是要冷靜理性地思考一種社會(huì)現(xiàn)象；三是鼓勵(lì)多種門類的藝術(shù)形態(tài)。

當(dāng)然，作為行為藝術(shù)人也要學(xué)會(huì)把握好幾條“底線”，把握好社會(huì)道德層面的底線，把握好美與丑、善與惡的底線，把握好自虐、傷害、鮮血等極端行為的底線，把握好挑戰(zhàn)人性、挑戰(zhàn)藝術(shù)的底線。還要通過行為藝術(shù)自身從策略到語言的自我完善、自我發(fā)展、自我創(chuàng)新、自我塑造等方面下功夫。更要通過行為藝術(shù)給人們展示出一種精湛、深邃、微妙而顯靈光的經(jīng)典藝術(shù)形態(tài)。這才是中國未來行為藝術(shù)的精髓。

說到底，我們只當(dāng)“忠實(shí)狗”是藝術(shù)又何妨？