活熊取膽會(huì)不會(huì)給黑熊帶來(lái)痛苦，這樣的作業(yè)方式是不是一種虐待，這其實(shí)并不是一個(gè)需要復(fù)雜論證的問(wèn)題。參觀活熊取膽的現(xiàn)場(chǎng)，展示黑熊“一聲不吭”、“沒(méi)有痛苦”的場(chǎng)景，只會(huì)加深人們對(duì)相關(guān)企業(yè)的反感情緒。人們從自己的日常體驗(yàn)出發(fā)，無(wú)法想象被取膽的黑熊會(huì)沒(méi)有恐懼，會(huì)感到舒適。在關(guān)注動(dòng)物福利的實(shí)踐中，人們對(duì)動(dòng)物痛苦的辨認(rèn)只會(huì)建立在常識(shí)基礎(chǔ)上，任何試圖“實(shí)證”動(dòng)物無(wú)痛苦的做法都是毫無(wú)意義的。由此推斷，歸真堂的公關(guān)行動(dòng)基本上不可能取得預(yù)期的效果。

從現(xiàn)實(shí)而言，歸真堂的活熊取膽做法的確并不違法，因此短期內(nèi)也不大可能會(huì)被取締。但如果跳出爭(zhēng)論現(xiàn)場(chǎng)、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，其實(shí)不難看到歸真堂這樣的企業(yè)不可能不作改變。觀念左右市場(chǎng)，價(jià)值決定消費(fèi)，在人們信奉“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害”時(shí)，抵制活熊取膽制品很可能成為一種潮流，歸真堂的產(chǎn)品到底賣(mài)給誰(shuí)呢？而在原本就有動(dòng)物福利壁壘的國(guó)際市場(chǎng)上，歸真堂的產(chǎn)品更可能被列入黑名單。因此，從善如流、思考轉(zhuǎn)身之道，很可能是歸真堂真正需要關(guān)心的問(wèn)題。這種轉(zhuǎn)身或許是艱難的，但總比走進(jìn)一條千夫所指的死胡同要強(qiáng)得多吧。