這里筆者質(zhì)問(wèn)的是國(guó)家現(xiàn)行法律，為什么沒(méi)有相關(guān)的法律阻止這種殘暴的行為。既然明知此種行為在別的國(guó)家是構(gòu)成犯罪，那么我們國(guó)家為什么還要出臺(tái)法律保護(hù)這種非人道的企業(yè)。保護(hù)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，這雖說(shuō)是國(guó)家政府的責(zé)任，但以殘忍的手段對(duì)待動(dòng)物，用來(lái)滿足人類自身需求的行徑，在任何國(guó)家都是犯罪。

最近幾天，網(wǎng)上對(duì)歸真堂一片聲討，但罪魁禍?zhǔn)椎膰?guó)家法律卻安然無(wú)事。聲討大多是出于對(duì)歸真堂道德的譴責(zé)。但設(shè)想下，歸真堂在成立之初國(guó)家就不允許其生產(chǎn)和銷售熊膽粉，這樣不僅會(huì)從源頭制止活取熊膽，也會(huì)阻止人類的殘暴行為。法律是為公平正義而設(shè)，不是為私利設(shè)定。如果法律在設(shè)定時(shí)，沒(méi)有考慮制止和阻止殘暴的話，國(guó)家就應(yīng)該修改法律，而不是任由無(wú)道之人利用法律，這是一個(gè)文明國(guó)家本身的自省。

人類的道德文明雖讓是以約束自身的行為而得以進(jìn)步，但法律的約束，才會(huì)讓社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展，道德前行。法律不能維護(hù)正義時(shí)，道德和文明就會(huì)萎縮。當(dāng)法律向利益妥協(xié)時(shí)，受到傷害的不會(huì)只是動(dòng)物，還有我們。