“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大。”北京大學(xué)錢理群教授在武漢大學(xué)老校長劉道玉召集的“《理想大學(xué)》專題研討會上語驚四座。這段話被參會嘉賓上了微博后，迅速被轉(zhuǎn)發(fā)3.5萬次。（5月3日中國青年報）

北京大學(xué)錢理群教授的這番話能激起強烈的共鳴是可以理解的，看看北京大學(xué)與清華大學(xué)硝煙彌漫的優(yōu)生爭奪大戰(zhàn)，再看看一些名校畢業(yè)的高學(xué)歷官員的紛紛落馬，北京大學(xué)等大學(xué)正在培養(yǎng)一些“精致的利己主義者”，“這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大。并非危言聳聽”。

古代《學(xué)記·大學(xué)》指出大學(xué)教育的目的：“大學(xué)之道，在明德，在親民、在止于至善。”雖然《大學(xué)》中的“大學(xué)”不是我們今天意義上的大學(xué)，但這一明德親民、止于至善的大學(xué)之道卻永遠是大學(xué)教育之精神所在。大學(xué)是追求人生至善的“圣地”，是通過精神自由交往，提升人性的“精神之都”。

大學(xué)擔(dān)負著培養(yǎng)一代代精英的責(zé)任，像北大、清華、復(fù)旦這些超一流大學(xué)培養(yǎng)的人以后的素養(yǎng)怎么樣，決定著國家的走向。被喻為“象牙之塔”的大學(xué)自誕生以來便一直都是精英和精品文化的大本營。真正的大學(xué)，應(yīng)該是文化精魂的滋養(yǎng)之地，文化風(fēng)骨的養(yǎng)成之所；大學(xué)文化，應(yīng)對整個社會的文化精神生活起一定的引導(dǎo)作用，遇有粗鄙低質(zhì)的大眾文化泛濫，更應(yīng)砥柱中流。

大學(xué)導(dǎo)引和護衛(wèi)的是一個民族的精神與信仰。海德格爾在《大學(xué)校長就職演說》中認為，一個民族的精神性的世界絕非一種文化的上層建筑，同樣也不是各種有用知識和價值的武庫；相反，它是那在最深處保護著這個民族的土與血的力量的強力，作為最內(nèi)在地激起和最深遠地震撼著這個民族的生存的強力。惟有一個精神性的世界向這個民族保證了偉大。

在發(fā)達的社會中，必然有發(fā)達的大學(xué)；在落后的社會中，其大學(xué)必然落后。其本質(zhì)也恰好相反，有發(fā)達的大學(xué)才有發(fā)達的社會，反之也是如此。以色列一位總理曾對中國人說，“過去的戰(zhàn)爭在軍隊里，現(xiàn)在的戰(zhàn)爭在大學(xué)里?！边@話真叫做醍醐灌頂。

一些中國高校在飛速壯大的過程中迷失了自己，甚至丟掉了它的老師——蘇聯(lián)高校和美國高校的治學(xué)精神，這是十分悲哀的。錢理群教授認為北京大學(xué)等大學(xué)正在培養(yǎng)一些“精致的利己主義者”，“這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大”，這些金玉良言能否讓中國的大學(xué)尤其是超一流的名校警醒呢？