近日，北大教授錢理群在研討會(huì)上表示，我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些精致的利己主義者，他們高智商、世俗、善于表演、懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大。

今天恰逢五四運(yùn)動(dòng)93周年紀(jì)念日。在這樣一個(gè)特別的日子里，或許沒有什么比北大教授對(duì)利己精神解剖更有意義的紀(jì)念了。放眼當(dāng)下，物質(zhì)的富裕、生活的安穩(wěn)，著實(shí)派生了很多青春的頹廢與消極；明哲保身、隨波逐流，更是新聞紙上常見的指責(zé)；知識(shí)分子身上那股昂揚(yáng)與銳氣，只能在一些被排斥的“另類”身上若隱若現(xiàn)。相反，為資本站臺(tái)、為權(quán)力吹捧、迎合權(quán)勢(shì)實(shí)現(xiàn)自己的目的，成為很多知識(shí)分子的共同標(biāo)簽；將進(jìn)步視為信仰的高山仰止，讓位于抄襲剽竊之下如何保留底線尊嚴(yán)的討論，著實(shí)讓人情何以堪。“精致的利己主義”，不過(guò)是北大教授對(duì)“斯文掃地”的精確概括而已。

錢教授點(diǎn)到了當(dāng)今知識(shí)分子與高等教育的死穴。所謂精英，如果滿腦子都是明哲保身、迎合權(quán)勢(shì)、功利利己，臣服于無(wú)處不在的官僚文化，甚至為了融入官場(chǎng)生態(tài)不惜以高智商配合表演，公民精神不會(huì)有，臣民意識(shí)非常足，這樣的人一旦主導(dǎo)社會(huì)，除了有甚于貪官污吏的操弄智商，又豈能為國(guó)家創(chuàng)造出可期待的未來(lái)？知識(shí)分子常被視為社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)，如若這個(gè)群體也不能固守獨(dú)立之思想、自由之靈魂，不能固守對(duì)于公平正義與社會(huì)尊嚴(yán)的信仰與追求，這個(gè)時(shí)代又如何不在自我矮化中不斷迷茫呢？

縱然這是一個(gè)習(xí)慣性利己、奢談理想與激情的時(shí)代，但我們清楚地知道，一個(gè)時(shí)代不能沒有向上的精氣神，若無(wú)有昂揚(yáng)的精神旗幟高高飄揚(yáng)，大家就難以遏止在矮化中持續(xù)地迷茫。不要總把談?wù)摾硐肱c情操，理解為脫離現(xiàn)實(shí)的天真，我們很需要一點(diǎn)天真的精神，尤其在知識(shí)分子那里。與現(xiàn)代文明匹配的公民精神，首先要指望在知識(shí)分子與青年身上體現(xiàn)。誠(chéng)然，體制性弊病無(wú)法指望畢其功于一役，但若無(wú)一個(gè)個(gè)精英分子之覺醒，啟蒙一群群人之覺醒，理想與情操，真的就會(huì)離我們漸行漸遠(yuǎn)，直至遙不可及。 “五四”，最后定格為一個(gè)青年人節(jié)日的“五四”，本身就在向一種昂揚(yáng)奮進(jìn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木裰戮?。所以，在五月四日這一天，讓我們談?wù)勥@個(gè)時(shí)代的理想與情操。回望一段激情燃燒的歲月，昂揚(yáng)奮進(jìn)的青春之魅，能否擊碎知識(shí)分子與青年身上一些頹廢消極的沉疴？北大教授的指責(zé)來(lái)得正當(dāng)其時(shí)，但我們也清楚地知道，對(duì)高等教育與知識(shí)分子的抨擊其來(lái)有自，關(guān)鍵癥結(jié)在于，主導(dǎo)著這個(gè)社會(huì)規(guī)則的肉食者們，有沒有足夠的理想與情懷來(lái)逆轉(zhuǎn)游戲的規(guī)則，以改革轉(zhuǎn)型倒逼情操的生發(fā)，凝聚指向未來(lái)的精氣神？重溫一種理想與情懷，向一種昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神直行，或許每一個(gè)人都可以捫心自問(wèn)，我，還可以做點(diǎn)什么？