“大學(xué)一旦開(kāi)放，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)越來(lái)越激烈，而且不亞于企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)?！苯?，在中國(guó)人民大學(xué)召開(kāi)的新聞宣傳工作研討會(huì)上，該校黨委副書(shū)記兼副校長(zhǎng)王利明說(shuō)：“大學(xué)還像過(guò)去那樣自我陶醉、自我滿足的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了?！保ㄖ袊?guó)青年報(bào)，5月16日）

能夠清醒地認(rèn)識(shí)到大學(xué)曾陷入“自我陶醉、自我滿足”的狀態(tài)，這種態(tài)度難能可貴。曾幾何時(shí)，我們的大學(xué)一度陷入“自我陶醉”和“自我滿足”的泥淖不能自拔，毫不覺(jué)察日新月異的發(fā)展形勢(shì)，沉溺于“夜郎自大”的沾沾自喜當(dāng)中，躺在過(guò)去的功勞簿上睡大覺(jué)。這種不思進(jìn)取、坐吃山空的狀態(tài)很可怕，對(duì)于以培養(yǎng)人才為業(yè)的大學(xué)更是如此。

說(shuō)到底，“自我陶醉”和“自我滿足”其實(shí)是一種“富貴病”。教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有著至關(guān)重要作用，一個(gè)國(guó)家的教育水平，是衡量該國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。鑒于此，國(guó)家對(duì)教育尤其是大學(xué)教育投入雄厚的資金，然而許多大學(xué)卻沒(méi)有把這筆資金用在刀刃上，沒(méi)有用在提高科研能力和人才培養(yǎng)能力等軟件建設(shè)方面，而是用于圈土地、蓋大樓等硬件方面，甚至還被媒體曝出有修建豪華校門(mén)、豪華教學(xué)樓、五星級(jí)酒店等“壯舉”，這不由令人慨嘆，在“富貴病”的浸染下，大學(xué)教育在很大程度上已經(jīng)跑偏了。

大學(xué)能夠覺(jué)察到自身“自我陶醉”和“自我滿足”的狀態(tài)很不容易，有時(shí)候需要一記“當(dāng)頭棒喝”，有時(shí)候則需要注射一針“清醒劑”。覺(jué)察到自己的這種“亞健康”狀態(tài)之后，如何“對(duì)癥下藥”，根治這種“貴恙”呢？更重要的是，走出“自我陶醉”和“自我滿足”的泥淖之后，大學(xué)該何去何從？就像北大教授陳平原在5月16日《中國(guó)青年報(bào)》上撰文指出的一樣，中國(guó)大學(xué)不能過(guò)分委曲求全，不能喪失自家立場(chǎng)和根基，要培養(yǎng)自身的獨(dú)立與自信，讓愿意在國(guó)內(nèi)好大學(xué)念書(shū)的好學(xué)生感覺(jué)大有奔頭。

為社會(huì)培養(yǎng)各行各業(yè)的人才，是大學(xué)教育的功能，但并非全部功能。大學(xué)教育不能僅僅局限于培育“器”的層次，更要向弘揚(yáng)“道”的方向深入。大學(xué)不僅僅在于樹(shù)人立人，更重要的是傳承和弘揚(yáng)社會(huì)擔(dān)當(dāng)和道義擔(dān)當(dāng)精神，保存文化命脈。大學(xué)應(yīng)該作為人類(lèi)文明和道義擔(dān)當(dāng)?shù)膫鞒姓吆秃霌P(yáng)者，為保存人類(lèi)文明和文脈而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這不僅僅是大學(xué)教育的社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)，更應(yīng)該是大學(xué)走出“自我陶醉泥淖”、走向自信獨(dú)立的終極追求。

大學(xué)要走出“自我陶醉”的陷阱，外界的刺激固然重要，但自我覺(jué)醒和自我救贖是根本，走向獨(dú)立自信也是如此。打鐵先要自身硬，注重“精耕細(xì)作”、提高高等教育質(zhì)量和降低行政化束縛是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自信的基礎(chǔ)。這就要求，要盡量減輕高等教育的行政化色彩，逐步實(shí)行行政與學(xué)術(shù)分開(kāi)，并漸次完善高校治理結(jié)構(gòu)，探索教師分類(lèi)管理，發(fā)揮學(xué)術(shù)委員會(huì)和各類(lèi)教育團(tuán)體的作用，積極引進(jìn)高校理事會(huì)或董事會(huì)的治理模式，最后實(shí)現(xiàn)教授治校，建立現(xiàn)代大學(xué)制度，才是走出“自我陶醉”陷阱、走向獨(dú)立自信的現(xiàn)實(shí)之路。這一點(diǎn)，在不久前頒布的《全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中也有所體現(xiàn)。

其實(shí)，不論是人民大學(xué)副校長(zhǎng)王利明“大學(xué)自我陶醉、自我滿足的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了”的論斷，還是北大教授陳平原認(rèn)為大學(xué)要培養(yǎng)獨(dú)立與自信的文章，都是對(duì)大學(xué)“富貴病”的抵制和拯救。走出“自我陶醉”，著手“自我救贖”，保持冷靜和清醒，自強(qiáng)不息，厚德育人，是大學(xué)的精神所在，更是大學(xué)培育人才的基本要義所在。