在“空巢”“失獨(dú)”等頻見報(bào)端網(wǎng)絡(luò)的今天，對你我而言，老齡化、失能老人早已不是陌生詞。據(jù)了解，2010年末，全國城鄉(xiāng)部分失能和完全失能老年人約有3300萬，他們難被養(yǎng)老機(jī)構(gòu)接收，身處窘境，多數(shù)“護(hù)理員”就是老伴。專家稱，我國護(hù)理服務(wù)壓力超過任何國家。

“失能老人”，集結(jié)了太多的悲愴詞眼：精神孤獨(dú)、生活無趣、高齡多病等等。他們品味黃昏的凄風(fēng)冷雨，孤苦難捱、瀕臨絕望的生存境遇，在積弊繁瑣的世態(tài)鏡像中，總處在被遺忘的角落。

在電影《飛越老人院》中，那“我現(xiàn)在真覺得我是個無家可歸，我是無路可走的人了”的臺詞，感人頗深。與其歸為編劇機(jī)巧，不如說是現(xiàn)實(shí)寫照。老人生存境況，在“蟻?zhàn)濉钡葐栴}的映照下，是那么不起眼，卻又那么逼仄凄然。正因與現(xiàn)實(shí)扣合，它引發(fā)共鳴。

揆諸現(xiàn)實(shí)，養(yǎng)老之困，存續(xù)已久?！梆B(yǎng)兒防老的格局仍未改變”，“子女有心，贍養(yǎng)無力”，“養(yǎng)老院床位緊張、護(hù)工短缺”，“養(yǎng)老金短缺”等，都是輻湊在養(yǎng)老難題上的糾結(jié)點(diǎn)。而媒體也動輒用“敲起警鐘”“迫在眉睫”等，來概述養(yǎng)老問題形勢之嚴(yán)峻。只是，在道德呼吁之外，“失能老人”們的安養(yǎng)困局，又該怎么紓解？

“失能老人”的厄境，跟老齡化局面是聯(lián)袂出現(xiàn)的。故而，要破解他們的生活困局，許多人的本能回答便是“國家養(yǎng)老”。政府兜底，是解開養(yǎng)老癥結(jié)的必然指向?？蓡栴}是，在受制于現(xiàn)實(shí)條件，制度缺角只能“日拱一卒”式填補(bǔ)的情形下，寄望于制度馬上“藥到病除”，太過理想化。

骨感現(xiàn)實(shí)和豐滿理想，總需連接的“端口”。以溫和、遞進(jìn)的制度沿革，去彌合這般裂痕，尤為重要。在時(shí)下，養(yǎng)老緊迫和制度的循序補(bǔ)全之間，緩沖余地很局促。所以，把制度補(bǔ)血作為“救命稻草”，不如從效果速成的實(shí)用方子著手。

“失能老人”的存在感缺乏，生活了然無趣，從親情贍養(yǎng)的角度看，孝道倫理的建構(gòu)不可或缺?；诖耍俺；丶铱纯础比敕?，也多次被提升立法議程?？墒?，它總會招致對立法分寸的質(zhì)疑。畢竟，強(qiáng)制探親會遭遇多重路障：比如子女工作壓力大，“探親假”闕如等。

在這語境中，“社會化養(yǎng)老”難免被一再提及。民間組織參與、社會力量納入及親人支持的聯(lián)動合作模式，構(gòu)成了社會支持網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)。將社區(qū)、專業(yè)機(jī)構(gòu)的力量匯合，整合護(hù)理、醫(yī)療、文化娛樂等養(yǎng)老服務(wù)資源，充實(shí)老人生活的“色料”，消解他們的空寂狀態(tài)，是社會化養(yǎng)老的要義所在。

社會化養(yǎng)老，某種程度上，可彌補(bǔ)養(yǎng)老的制度依賴的“空格”。像組織老年互助會、辦老年大學(xué)等，都是對老年空虛境況的“對癥下藥”。當(dāng)然，這離不開社會資源在分配時(shí)的政策性傾斜。資源補(bǔ)給的“短板”，只會掣肘著養(yǎng)老網(wǎng)絡(luò)的縱深化。

失關(guān)懷，不應(yīng)是“失能老人”頭頂?shù)年庼病＠嫌兴B(yǎng)，既然托舉著老人們的生存尊嚴(yán)，就需要社會的共同承載。養(yǎng)老擔(dān)子重，可政府、社會，都不該從人倫擔(dān)當(dāng)中抽身。