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老人“摔盤(pán)離席”是親情隱憂(yōu)背景之下的切點(diǎn)映射

www.fjnet.cn?2012-10-16 13:24? 程思明?來(lái)源:東南網(wǎng) 我來(lái)說(shuō)兩句

世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī),這是網(wǎng)上流傳很廣的一句話(huà),當(dāng)這句話(huà)成為現(xiàn)實(shí)時(shí),多少會(huì)有一些悲涼。近日,市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯,飯桌上老人多次想和孫子孫女說(shuō)說(shuō)話(huà),但面前的孩子們卻個(gè)個(gè)抱著手機(jī)玩,老人受到冷落后,一怒之下摔了盤(pán)子離席。(10月15日《城市信報(bào)》)

就此事而言,盡管老人“摔盤(pán)泄憤”緣于兒孫“貪玩手機(jī)”,可當(dāng)這場(chǎng)并不繁復(fù)的家庭插曲,在被聚以“社會(huì)倫理”的焦點(diǎn)之后,似乎更能夠激發(fā)起民眾對(duì)于“親情隱憂(yōu)”這一現(xiàn)實(shí)話(huà)題的討論。

有鑒于此,若單純地把一切失態(tài)因素由歸咎于手機(jī),進(jìn)而忽略了個(gè)體親情的缺失,反而無(wú)法從根本上發(fā)現(xiàn)和維系破損親情的紐帶。這其中,一個(gè)重要的疑惑是,即便是孩子們不玩手機(jī),又是否能夠陪爺爺聊天,讓老人家頤養(yǎng)天年,這似乎成為擺在當(dāng)前社會(huì)當(dāng)中的一項(xiàng)重要的道德考題。

要回答上述的疑惑,也需從當(dāng)前的社會(huì)方面予以佐證。事實(shí)上,但凡是心中還有些許親情之人,就算是再怎么離不開(kāi)手機(jī),可面對(duì)家人的團(tuán)聚,也至少應(yīng)該在吃飯的時(shí)候暫且擱置。更何況,面對(duì)的是家中的長(zhǎng)輩,這樣的行為反而有“為幼不尊、有失孝道”的嫌疑。所以說(shuō),從這個(gè)角度來(lái)講,即便是孩子們最終選擇了道歉來(lái)平息此事,但他留給我們的社會(huì)問(wèn)題甚至已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了事件本身。

在當(dāng)今社會(huì),“虛情假意,敷衍應(yīng)酬”一度成為不少年輕人暫行仿效的交際原則,但這樣的行為,一旦被置于處理家庭倫理關(guān)系方面,反而是一種價(jià)值倒置,不利于家庭關(guān)系的正常維系。正因如此,如何反思這種社會(huì)化的群體價(jià)值,顯然要遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單地對(duì)電子產(chǎn)品批判更值得我們的注意。

實(shí)際上,我們也理應(yīng)看到,在發(fā)微博、聊QQ等行為已然成為當(dāng)前中國(guó)年輕一代真實(shí)寫(xiě)照的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下,僅僅依靠個(gè)體的改變,而忽略群體性?xún)r(jià)值導(dǎo)向的引導(dǎo),對(duì)于這個(gè)駁雜的信息化社會(huì)而言,顯然是一種徒勞的做法。因此,我們除了要對(duì)兒孫的個(gè)體的進(jìn)行必要的道德評(píng)判之外,也應(yīng)該更多的從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)重新找出解救親情淪陷的醫(yī)治良方。

摔盤(pán)離席、或系個(gè)案,其行為是否合乎情理也未免會(huì)遭致非議,但不可否認(rèn)的是,它至少也為我們?cè)诋?dāng)前處理家庭親情的困境中找出一些答案。如此看來(lái),心理學(xué)家那種“鍛煉一下獨(dú)處的能力,戒掉手機(jī)癮”的建議,盡管很難做到,但如果我們能夠明白親情的價(jià)值意義,又何嘗會(huì)吝惜片刻時(shí)間而放棄對(duì)家人的溝通呢?

說(shuō)到底,親情的維系最終只能依靠社會(huì)道德環(huán)境的改觀(guān),單從個(gè)體行為方面采取說(shuō)教來(lái)進(jìn)行革新,很難徹底從根本上改變這樣一個(gè)狀態(tài)。從這件事情來(lái)看,老人的摔盤(pán)離席,雖然只是生活瑣事中的一個(gè)舉動(dòng),但卻從一個(gè)社會(huì)切面勾勒出人們對(duì)于家庭關(guān)系與社會(huì)因素的重新思考。

維系家庭倫理關(guān)系,既應(yīng)該從孩子們的親情缺乏中找出問(wèn)題,也應(yīng)該讓老人用合理寬容的舉動(dòng)來(lái)予以對(duì)待。反之,“摔盤(pán)離席”盡管最終也讓孩子明白了他們自身的錯(cuò)誤,卻是割裂親情極端做法下的意外收獲。然而,這樣的做法不僅不是解決親情隱憂(yōu)的正當(dāng)手段,也難免會(huì)在實(shí)際過(guò)程中產(chǎn)生一些逆反效果。

  • 責(zé)任編輯:鄧宇虹
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