多面“袁厲害”與收養(yǎng)制度的支點(diǎn)
www.fjnet.cn?2013-02-06 08:48? 佘宗明?來源:西安晚報(bào) 我來說兩句
蘭考火災(zāi),陰霾未散。據(jù)媒體曝,24年來,袁厲害收養(yǎng)了超過100名棄嬰,為此她被稱作“愛心媽媽”。在公眾印象中,她是個(gè)“中國式好人”——善良無私、生活悲慘,但愛心飽滿。但最近,《人物》雜志披露了袁厲害的“另一面”——將收養(yǎng)的孩子以殘疾程度和相貌分等級;自購或自建房20多套;為維持好人形象,不敢花錢露富。(2月5日《人物》雜志) 在此之前,袁厲害幾乎被塑造成了“道德完人”,她以制度空白和官員瀆職的受害者形象出現(xiàn),在輿論場中,也激起普遍同情。可如今,媒體的多面爆料與逆向挖掘,卻將她拉下道德神壇,也顛覆了不少人的想象。兩個(gè)“袁厲害”,似乎相去甚遠(yuǎn)。 從“社會良心”到精明市儈的“厲害女士”,袁厲害公共形象的轉(zhuǎn)身,并不華麗。從充滿敬意同情到質(zhì)疑聲泛起,坊間態(tài)度的改變或轉(zhuǎn)向,也標(biāo)志著“道德偶像的坍塌”。灑落在袁厲害頭頂?shù)母呱泄猸h(huán),正在漸次褪去。 袁厲害到底是個(gè)怎樣的人?是非爭議,注定難以消退。好或壞的非此即彼二元論,也沒法勾畫她的復(fù)雜輪廓。從碎片化的細(xì)節(jié)還原看,袁厲害的人格臉譜,確實(shí)很繁復(fù):她收養(yǎng)了眾多孤兒,卻未必是平等對待;她與政府部門或有默契,未必是緊張對立;她精明又普通,愛心與私欲并存……盡管有些真相仍在“潛伏”,還需打撈,但可以肯定的是,人性復(fù)雜,積成了她的榮耀與負(fù)累。 摒棄了溢美式拔高,袁厲害跟刻板化的“好人形象”之間,確有錯(cuò)落。就像某些網(wǎng)友說的:她未必契合“崇高無私”的一錘定音,但卻是個(gè)真實(shí)可感的人。她確有道德瑕疵,但斷言她的行善,只是沽名釣譽(yù)、謀取私利的籌碼,還言之過早。 人性的紙張上,有褶皺很正常,將其神化與妖魔化,都會陷入評判極端化的境地。在被收養(yǎng)孤兒的聲音缺席等情境下,揪著袁厲害分等級、做生意、有錢不敢花等“污點(diǎn)”不放,或許缺乏包容,易造成誤傷。 將棄嬰?yún)^(qū)分對待,委實(shí)刺激民眾情感??梢灿腥苏J(rèn)為,人之感情很難均攤,有親疏之別,也合乎人性。至于囤積房產(chǎn)、不敢花錢,若非以收養(yǎng)棄嬰之名斂財(cái)投機(jī),就純屬私事,無可置喙;就算袁厲害在財(cái)產(chǎn)問題上確有撒謊,把好人聲望當(dāng)積累財(cái)富的資本,也未必不可包容——平心而論,苛求她毫無保留地行善,消泯私欲,是種道德綁架。 袁厲害不是道德完人,只要恪守權(quán)責(zé)邊界,就無須承載“道義責(zé)任的強(qiáng)加”。我們也不能擰著“道德典范”的密碼,去解讀她的作為,擠壓她的私權(quán)空間。實(shí)質(zhì)上,她承受的愛與罵,恰是公共救濟(jì)缺位下個(gè)體行善的尷尬:因福利院等載體的匱乏,制度性救濟(jì)的缺角,袁厲害的私人收養(yǎng),本就游離于“合法”和“非法”之間。當(dāng)個(gè)體行善與制度豐滿的裂縫無法縫合,必然留下廣闊的灰色地帶。 個(gè)人收養(yǎng),或許能為部分棄嬰的生存兜底,卻沒法充當(dāng)制度替代品。復(fù)雜人性,也難以支撐起公共救濟(jì)架構(gòu)的穩(wěn)固性。對袁厲害而言,她首先是人,她的私權(quán)與尊嚴(yán),不該鑲在鏡框里;她承受的毀譽(yù),也托不起制度空位的缺憾。 |
- 責(zé)任編輯:林雯晶
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