埋有唐代著名高僧玄奘法師靈骨的西安興教寺，正面臨大規(guī)模拆遷。當(dāng)?shù)卣o出的拆遷原因，是絲綢之路聯(lián)合申遺的需要。聯(lián)合申遺名單上只有興教寺塔，不包括寺廟內(nèi)其他建筑。記者了解到，申遺拆遷的背后，是著名的曲江系公司的商業(yè)運(yùn)作。興教寺這座千年古剎正成為業(yè)界知名的“曲江模式”新的目標(biāo)。（據(jù)4月10日《南方都市報》）

玄奘法師靈骨是佛教重要遺產(chǎn)，而存放靈骨的玄奘塔所在興教寺，則是全國重點文物保護(hù)單位。然而，為了絲綢之路聯(lián)合申遺的需要，興教寺卻將面臨大規(guī)模拆遷，只留下玄奘塔和少量寺院建筑，其余均要改為綠化地。如此做法違反文物保護(hù)原則，不是在保護(hù)文物，而是打著“申遺”旗號破壞文物，按照所謂的商業(yè)運(yùn)作模式，將“申遺”變成了一門賺大錢的“生意”。

“曲江模式”在商業(yè)運(yùn)作方面的成功有目共睹，其借助文物資源優(yōu)勢，重新包裝開發(fā)利用，推出商業(yè)旅游文化項目，從而推升地價上漲，并從中獲取巨大利潤，且地方政府和企業(yè)均有利可圖。但此種做法對文物的損害也很大，法門寺項目即是一個典型例子。曲江文投打著法門寺的招牌，進(jìn)行著過度開發(fā)，致使法門寺的聲譽(yù)嚴(yán)重受損，可謂是得不償失。而其試圖將法門寺、財神廟、大雁塔等打包上市的做法，亦遭到社會各界的一致反對，最終被政府部門叫停作罷。

如今，興教寺又被曲江文投看中，借著絲綢之路聯(lián)合申遺的機(jī)會，推出興教寺佛教文化旅游景區(qū)項目，一旦成行的話，勢必將興教寺改頭換面，不復(fù)原來的清修之地，而是變成純商業(yè)化運(yùn)作的風(fēng)景區(qū)?？梢姡?lián)合申遺只是一個借口，司馬昭之心路人皆知，真正的目標(biāo)乃是背后的生意，在財源滾滾而來的誘惑下，千年古剎不過是螳臂當(dāng)車而已。

申遺本來是一件好事情，可以借此機(jī)會修繕文物，重新整合人文資源，讓世人重新了解和認(rèn)識歷史文化遺產(chǎn)，以便更好地保護(hù)文物。然而，各地?zé)嶂愿闵赀z項目，不惜耗費巨資整治環(huán)境，甚至舉債申請世界遺產(chǎn)資格，所為并非只是一個名頭，而是看中了在申遺成功之后的好生意。而在成為世界遺產(chǎn)之后，往往意味著名利雙收。如此也形成帶動效應(yīng)，更多地方大干快上，挖空心思搞申遺。

但是，在申遺變成生意之后，嚴(yán)格保護(hù)文物的基本原則，卻被地方政府拋在腦后，甚至為申遺而大肆破壞文物和自然資源，造成難以估量和無法修復(fù)的損失。興教寺因申遺而慘遭大規(guī)模拆除，不僅惹得天怒人怨，恐怕玄奘法師有知的話，也會強(qiáng)烈反對吧。玄奘塔和興教寺均要依法受到保護(hù)和修繕，絕對不能掛羊頭賣狗肉。毀文物搞生意的做法太短視，得到暫時的經(jīng)濟(jì)利益，卻失去了先人留下的寶貴遺產(chǎn)。

如此申遺（生意），不搞也罷！