早前，大批游客在杭州西湖洗腳的照片引起網(wǎng)友爭議。近日，一組國人在法國盧浮宮水池中泡腳的照片在網(wǎng)上傳開，再次令此種行為受人詬病。有網(wǎng)友認為這“煞風景”的舉動是“素質(zhì)低”的表現(xiàn)。但也有網(wǎng)友對此駁斥，認為有不少外國人也照樣會在盧浮宮泡腳，不能摘出國人來橫加指責。（7月31日《重慶晨報》）

炎熱夏季，看到清涼的湖水想泡腳之人必不在少數(shù)，景區(qū)本就是為游客提供游覽、觀光、休閑等服務(wù)的盈利性機構(gòu)，更應(yīng)在合理情況下滿足旅客的需求。而且，在盧浮宮水池前泡腳的又不僅僅是中國人，若非要將“景區(qū)戲水”解讀為丑陋、不文明，不僅有些過度，還是標榜的偽文明，更是不自信的表現(xiàn)。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。大詩人屈原的名句，形象的表達出人類親水的本性。古往今來，文人雅士與水親近的趣事不在少數(shù)，相信不會有人說屈原洗腳大煞風景，有失風范。然多年以后，在大自然中泡腳卻被批為不文明、污染水源、素質(zhì)低下、更上升到“民族自卑情緒”，實乃小題大作。

泡腳的游客并無惡意，行為的客觀后果也沒有破壞生態(tài)環(huán)境。但這場關(guān)乎“文明”的口水戰(zhàn)，倒反映出社會對文明缺乏理性的認識。

統(tǒng)計顯示，2012年中國出境旅游人數(shù)達到8318萬，已經(jīng)成為世界第一大出境旅游市場。與此同時，景區(qū)、酒店內(nèi)大聲喧嘩、亂扔垃圾以及“到此一游”的刻字之舉，也將中國游客的種種不文明現(xiàn)象推到輿論的風口浪尖。不可否認，某些國人的素質(zhì)確實有待提高，但切不可給所有中國游客打上“不文明”的標簽，將中國游客的一舉一動都定義為“不文明”。

尤其是作為中國人的我們，萬不可將自己與那些洗腳的游客區(qū)別看待。我們?nèi)羰菢税裰拔拿魅恕?、“衛(wèi)道士”，以另類的眼光看待其他國人的“丑陋”，不分青紅皂白的批判、鄙視、斥責，只會讓中國游客的不文明標簽豎得更直，臭名遠揚。

文明是社會發(fā)展、物質(zhì)水平和精神境界的進步狀態(tài)，是一個動態(tài)持續(xù)的過程。文明創(chuàng)建工作需要走向制度化、規(guī)范化、常態(tài)化，并與文明的理念轉(zhuǎn)化為一系列具體、有形、生動的群眾自覺行為相結(jié)合，整個國家公共文明程度才會呈現(xiàn)良好狀態(tài)與風貌并持續(xù)發(fā)展、提升。在這一過程中，我們不需要“衛(wèi)道士”般的偽文明，我們需要的是國人素質(zhì)的整體提升。

其實，如此之多的“衛(wèi)道士”，也反映出了某些國人的不自信。道德的不自信，文化的不自信，更是精神的不自信，這才是該我們深深恐懼和思考的。黨的十八大提出，中國要堅定道路自信、理論自信、制度自信，這將從根本上解決某些國人的“自信恐慌”。