比爾·蓋茨近日接受采訪時呼吁中國的富人多做慈善，認(rèn)為中國缺乏系統(tǒng)性慈善行為，并稱政府應(yīng)考慮對慈善采取政策鼓勵，例如減免稅收。中國的富人購買了很多西方國家富翁品味的東西：藝術(shù)品、灣流私人飛機(jī)、DRC葡萄酒和愛瑪仕手袋。但比爾·蓋茨認(rèn)為，他們還沒有接受一個最重要的東西，那就是慈善。（4月9日《華商報》）

比爾·蓋茨為何說中國富豪只懂奢侈品？兩組數(shù)據(jù)可以說明問題。一組是中國富豪消費(fèi)數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示，中國60％以上的凈資產(chǎn)值較高的富人是收藏家，手表是男富豪最愛的收藏品，而化妝品則是女人的最愛。富人們平均一年的送禮開銷將近2．4萬美元；另一組是中國富豪捐款數(shù)據(jù)。2013年中國前100位慈善家總計僅捐款8．90億美元。相比之下，美國前50位慈善家去年共捐出77億美元，其中僅Face－book創(chuàng)始人馬克·扎克伯格和他的妻子就捐獻(xiàn)了近10億美元，超過中國前100位慈善家的捐款總額。

那么中國富豪為何愛奢侈品而不愿多做慈善呢？原因是多方面的。

一者，中國富豪起步晚。他們大都在改革開放以后，才從改變貧窮生活現(xiàn)狀，還沒來得及好好享受生活，因此，他們想不到他人；二者，中國富豪還沒有讀懂慈善對人生、對社會的意義，缺少慈善意識；三者，中國慈善總體意識不高，主要是慈善組織在國內(nèi)起步晚、不發(fā)達(dá)，管理欠科學(xué)、欠公開，百姓普遍對慈善信任度不高，不能有效激起國人，包括富人的慈善意識；四者，政府沒有通過減稅的形式鼓勵富豪，富豪做慈善缺乏動力；五者，少數(shù)富豪身體里缺道德血液，且財產(chǎn)積累通過巧取豪奪方式得來，大腦里壓根兒就沒有做“慈善”的念頭。

慈善是人的內(nèi)在追求，強(qiáng)求不得。但富豪愛奢侈品不愛慈善，或者慈善意識不強(qiáng)，捐款總量微小，這的確是一個問題。一方面，有的富豪過著窮奢極欲的生活，賺錢不擇手段，逼仄底層人的生活道路；另一方面，富豪為富卻不仁，仗著富貴結(jié)交權(quán)貴，搞權(quán)錢交易，進(jìn)一步搶占更多的社會資源，為其財富帝國效力，導(dǎo)致利益和階層固化、財富分配進(jìn)一步兩極分化?；嵯禂?shù)太高，也容易引發(fā)社會問題，導(dǎo)致社會動蕩。更何況，這種為富不仁，與國家設(shè)計的“先富帶動后富”改革路徑相悖，更容易引發(fā)“仇富”情緒。

就社會管理與和諧穩(wěn)定而言，對富豪愛奢侈品不愛慈善，我們不能坐視不管。筆者建議，咱不妨為慈善組織松綁，放活慈善行為，形成百花齊放的發(fā)展格局。同時，嚴(yán)格規(guī)范和監(jiān)管慈善組織，不斷提升管理水平，使之與國際接軌。在具體操作細(xì)則上，增強(qiáng)慈善組織的透明度，使人們看到慈善組織發(fā)揮的巨大作用，使投身慈善事業(yè)的人看到個人成就，提升慈善組織的公信力，以便吸引人們樂于將富余的財富，投入慈善事業(yè)。

當(dāng)內(nèi)地的慈善氛圍濃郁，慈善事業(yè)就可呈成燎原之勢。把買奢侈品的錢拿出來發(fā)展慈善，培育、壯大慈善組織，不只是做善事，幫助困難群體走出困境，也是社會財富再分配方式，有助于縮小貧富差距，有助于社會穩(wěn)定，何樂而不為呢？