三十多年前，托夫勒的《第三次浪潮》石破天驚地預(yù)言信息社會的來臨，讓剛剛走上改革開放道路的中國知識分子充滿期待和困惑。當(dāng)年，即使是最有想象力的人也無法充分感知信息技術(shù)革命將給人類社會帶來的深刻變革，例如今天媒體格局的劇變。

從歷史上看，一種新興媒體只有實(shí)現(xiàn)功能全覆蓋的時候，才能取代相應(yīng)的傳統(tǒng)媒體。正因?yàn)槿绱?，報紙始終無法取代雜志，電視由于具有集聲音、圖像、動感于一體的優(yōu)勢，一度大有消滅廣播之勢，但私家車的興起，讓日漸式微的廣播找到了新空間，迎來了新機(jī)遇。

今天，隨著大數(shù)據(jù)、云計算等信息技術(shù)開花結(jié)果，以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為代表的新媒體呈現(xiàn)前所未有的發(fā)展態(tài)勢，有兼容傳統(tǒng)媒體形式的勢頭，并不斷裂變、聚變出新的傳播方式。正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)在國際知名的紙媒或遭遇生存危機(jī)，或借助新媒體轉(zhuǎn)型求生。

然而，傳統(tǒng)媒體的形式和業(yè)態(tài)可能被取代，但傳統(tǒng)媒體的內(nèi)涵和靈魂卻不會消亡。無論媒體形態(tài)如何改變，“內(nèi)容為王”是不會變的，新聞最基本的屬性仍是真實(shí)性，新聞價值評判的標(biāo)準(zhǔn)仍是及時性、重要性、顯著性、可讀性等要素。

從傳播效果看，受眾對有悖于其需求、興趣、態(tài)度或認(rèn)知的新聞信息或媒體，至少可以構(gòu)筑三個選擇性“壁壘”：選擇性接觸——可以不讀、不聽、不看或少讀、少聽、少看；選擇性理解——按自己的方式而不是傳播者所希望的方式來理解、解讀；選擇性記憶——可以部分或全部記憶、也可以部分或全部忘記。如果說，在傳統(tǒng)大眾傳播模式下，受眾的選擇性“壁壘”隨著傳播渠道和手段的多樣化而不斷加強(qiáng)，那么，在新媒體分眾傳播形態(tài)下，受眾的選擇性更趨自主多元，給傳播者、尤其是主流媒體實(shí)現(xiàn)傳播意圖帶來了更大的挑戰(zhàn)。

自媒體盡管目前影響越來越大，但由于其消息來源和傳播者混為一體，缺乏職業(yè)把關(guān)人，信息的真實(shí)性無法保證，容易導(dǎo)致謠言泛濫。

一位微博達(dá)人說：“人人都會做菜，但廚師還是一種職業(yè)。”現(xiàn)在自媒體方興未艾，人人可承擔(dān)發(fā)布編輯新聞的角色，但記者的職業(yè)精神和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)不會過時，新媒體時代更應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。