挖掘節(jié)日內(nèi)涵,給孩子留份文化記憶
2014-06-03 17:27:52? ?來(lái)源:中國(guó)教育報(bào) 責(zé)任編輯:林錦 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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【充分彰顯傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,給孩子留一份文化記憶,需要政府牽頭,民間組織積極參與?!?/p> 童年記憶,每逢端午節(jié),家家戶戶都會(huì)掛艾草包粽子,媽媽會(huì)在睡夢(mèng)中為小孩的手腕纏五彩繩,還有肚兜、艾草和菖蒲……可如今,超市除了開(kāi)賣粽子,在城市里很難找到端午節(jié)的其他痕跡。媒體呼吁,挖掘節(jié)日內(nèi)涵,讓端午節(jié)“活”在當(dāng)下,給孩子童年留一份傳統(tǒng)文化記憶。(5月31日新華網(wǎng)、6月2日《新京報(bào)》) 傳統(tǒng)節(jié)日,積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),無(wú)論是對(duì)于孩子成長(zhǎng),還是對(duì)于一個(gè)民族的生存發(fā)展,都是十分寶貴的資源。但是,我們不得不承認(rèn),每逢節(jié)日,我們看到的是高速路上的旅行、舌尖上的吃食,原來(lái)豐富的文化內(nèi)涵、禮儀性活動(dòng)幾乎蕩然無(wú)存,傳統(tǒng)節(jié)日正遭遇著“空心化”的文化危機(jī)。 要利用好中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日資源,就需對(duì)癥下藥。傳統(tǒng)節(jié)日之所以遭遇“空心化”危機(jī),三個(gè)方面的原因不可忽視:一是傳統(tǒng)節(jié)日根植于農(nóng)耕文化,隨著城市化的發(fā)展,整個(gè)社會(huì)的生活方式必然隨之變遷;二是改革開(kāi)放以來(lái),對(duì)文化建設(shè)的重視程度不夠,造成了傳統(tǒng)文化的塌陷;三是應(yīng)試教育偏移了教育的本質(zhì),造成了傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的代際傳承割裂。 因此,我們必須承認(rèn)兩點(diǎn):一是要回到原汁原味的節(jié)日傳統(tǒng)記憶,已經(jīng)不可能了,只能賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化在新的時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大;二是要充分彰顯傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,給孩子留一份文化記憶,除了需要時(shí)日之外,單一的代際傳承路徑已經(jīng)不夠,需要政府牽頭,民間組織積極參與,結(jié)合城市生態(tài)豐富人們的精神生活,才可能重新延續(xù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的生命。 孩子對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶,一開(kāi)始并不是文化,而是在參與中懷戀溫馨與歡樂(lè),在期待與回憶中品味。因此,傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,不是為了傳承而傳承,而是在密切的人際互動(dòng)、歡樂(lè)、親和、追思中潛移默化的。遺憾的是,一些地方為了“拯救”傳統(tǒng)節(jié)日文化,卻走上了另一種急功近利,代表多于普遍,形式大于實(shí)質(zhì),除了起到提醒傳統(tǒng)節(jié)日存在的作用之外,由于缺乏基礎(chǔ),傳承與拯救的意義十分有限。 在城市化讓社會(huì)從“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)型為“陌生人社會(huì)”的背景下,傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化最有效的路徑,一是“從娃娃抓起”,至少要在節(jié)日的那幾天,融風(fēng)俗與禮儀于歡樂(lè)的校園文化活動(dòng)之中,并吸收家長(zhǎng)參與親子互動(dòng),填補(bǔ)其代際塌陷與斷裂;二是從基層抓起,社區(qū)、居委會(huì)、民間組織等積極行動(dòng),通過(guò)公共文化活動(dòng),在復(fù)活儀式的同時(shí),密切人際關(guān)系、親和睦鄰;三是從傳媒抓起,通過(guò)營(yíng)造特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化,來(lái)強(qiáng)化人們的審美意識(shí),促進(jìn)人們的自覺(jué)。 每一種文化都需要積淀成一道生活中的風(fēng)景、一種美好的記憶。時(shí)代變了,挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵,還必須與移風(fēng)易俗、創(chuàng)新民俗文化樣式相結(jié)合。比如,一些學(xué)校舉辦小朋友設(shè)計(jì)的小電子龍舟家庭賽,一些社區(qū)舉辦的包粽子、艾草家庭園藝布置賽,一些地方在公園里舉辦的端午詩(shī)賽,一些藝術(shù)家舉辦的傳統(tǒng)節(jié)日行為藝術(shù),等等,都是好的形式,需要固化下來(lái)形成代際期待與記憶,而不能基于一時(shí)興起偶爾舉辦。 ■郭文婧(媒體評(píng)論員) |
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