福建福州市一對相親男女在餐廳見面吃飯，雙方都沒對上眼。買單時，男方因身上沒帶夠錢提出AA制，遭到女方的譏諷，罵其沒有紳士風度，兩人吵了起來。服務員勸說無效報了警，經民警調解，兩人最后同意各付一半的錢。（6月17日《東南快報》）

現如今，相親已成為青年人婚戀擇偶的重要途徑，不少人因此成功地覓到了自己另一半。然而，兩個素不相識的人見面談感情，不論是一見鐘情的相見恨晚，還是差強人意的投石問路，抑或互不買賬的一拍兩散，在相親的道路上，結局總是充滿各種不定數。

正如著名女性學者、北京大學佟新教授所言，身處消費社會，人們逐漸丟失了情感表達的手段，許多溝通的方法都已被物化、被商品化。換言之，在經濟因素不斷嵌入情感生活的當下，相親也需成本。在理想的圖景里，男女雙方權利平等、地位均等，婚戀擇偶的雙向選擇中產生的成本，理應由男女雙方平攤?？墒?，在實際生活中，似乎并非如此，為何？

一方面，在性別結構失衡的格局下，女性通常在相親活動中占據更多的主導權和話語權；另一方面，在相親亞文化中，男性買單不僅是一種實在的消費行為，也是一種抽象的符號互動。

這種符號互動的過程，通俗地體現在相親中的消費行為上。不論是男方的經濟實力，還是彼此的消費趣味和偏好，抑或雙方的教育背景、文明素養(yǎng)，相親的互動為男女雙方提供了參與式觀察的機會。這場“相親AA制”之所以上演，首先標志著這是一次失敗的符號互動，即男女雙方互不滿意。而最終導致男女主角不歡而散的因素，則是當下情感消費的快餐化和功利化。

與社會商品化進程相伴而生的，是我們越來越難以獲取“簡單”“單純”的情感生活。我們的社會評價保準越來越庸俗，情感表達的手段自然越來越單一。當我們習慣用財富來衡量一段生活的好壞，并樂于在文化上建構這樣的評價標準時，一個經濟上毫無基礎的人，往往會被視為“不值得托付終身”。一頓美餐也好，一場電影也罷，沒有物質的愛情是一盤沙，缺乏財富的情感要面對的，也將是不斷累計的失敗次數。

“沒有紳士風度”也好，“小氣”也罷，“相親AA制”不僅關乎利益博弈，更關乎社會評價和社會認同。一旦情感快餐化、功利化成為一種潮流，每一個參與社會互動的人，都不可避免地會被裹挾其中而難以超脫，這其中，可能就不乏你我。