在神州大地上鬧騰了好幾年的郭美美，終于落幕了。過去，人們只知道郭美美的神秘、炫富、拜金；如今，隨著央視對這名網(wǎng)絡(luò)“名人”涉賭刑拘案件的深度報道，許多人終于了解她的真面目：誰給錢就跟誰、以“商演”為名從事性交易、租房開設(shè)賭局“抽水”非法牟利……這幕鬧劇讓人看得既感滑稽，又頗為不解，就這么一個“毀三觀、丟節(jié)操、無底線”的角色，何以就“坑”了中國紅十字總會那么多年？

毋庸諱言，郭美美成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”，最“受傷”的是中國“紅會”；郭美美鬧劇落幕，最欣慰的應(yīng)該還是中國“紅會”。但很顯然，這出鬧劇破滅最終還是來得晚了些。

雖然，如今看來，郭美美以及她的資金來源都與“紅會”毫無關(guān)系，“紅會”確實是躺著“中槍”了。但“紅會”因郭美美事件一直深陷的信任危機(jī)能在短期內(nèi)消弭嗎？至今，網(wǎng)上依然充斥著一見“紅會”就罵的情緒。最新的例子，就是海南遭受臺風(fēng)后，中國“紅會”調(diào)撥棉被所引發(fā)的輿論風(fēng)波。盡管，近年來，為挽回公信力，“紅會”也做了不少努力，但始終未能驅(qū)散公眾心中的疑云。

這當(dāng)然不能歸結(jié)于公眾的偏見。慈善事業(yè)素來被認(rèn)為是“最圣潔的事業(yè)”，普通公眾對慈善事業(yè)有一種天然的“道德潔癖”也可理解。而郭美美事件恰好“挾持”了公眾的這種“道德潔癖”，并經(jīng)網(wǎng)絡(luò)空間不斷發(fā)酵，最終挑起了輿論對“紅會”的一片討伐之聲，幾乎陷“紅會”于萬劫不復(fù)之地。

如今，據(jù)郭美美對警方交待，其微博認(rèn)證身份的“紅十字會商業(yè)總經(jīng)理”，竟起緣于一句玩笑話。她本人和她身邊的親人、朋友，包括王某，都不是“紅會”的工作人員，她本人也不認(rèn)識任何“紅會”的工作人員。從媒體披露的信來看，郭美美的案情應(yīng)該沒有原先公眾想象中那么復(fù)雜，這就讓人納悶：既然如此，那這么多年，“紅會”何以忍氣吞聲，任由她蹦跶到今天？

不客氣地講，似郭美美這等為了名不計后果、為了錢不擇手段的角色，道德已難對她起到作用，唯有繩之以法。按照《治安管理處罰法》對虛構(gòu)事實、擾亂公共秩序行為的認(rèn)定，郭美美虛構(gòu)的“紅十字會商業(yè)總經(jīng)理”的身份，以及其在網(wǎng)絡(luò)“炫富”并使“紅會”公信力受損的所作所為，事實清楚、證據(jù)確鑿，早在其“炫富”事件發(fā)生后就完全夠得上“拘留、罰款”的處罰，“紅會”也可借此還以清白。

但很遺憾，“紅會”并沒有拿起法律武器捍衛(wèi)自身聲譽(yù)，而是忍氣吞聲等到現(xiàn)在才發(fā)表聲明稱“這種造謠中傷行為，影響了社會公正，危害了社會誠信，誤導(dǎo)了公眾認(rèn)知，破壞了社會秩序，對中國的人道、公益、慈善事業(yè)造成嚴(yán)重危害”。

法治是社會主義核心價值觀的要義之一，即將召開的十八屆四中全會也將依法治國作為重要議題。這表明，法治正在成為我們生活的基本理念和生活方式，法治思維和法治方式應(yīng)當(dāng)成為我們應(yīng)對危機(jī)、處理問題的基本方式。實踐證明，一些看起來一團(tuán)亂麻的事情，一旦真正付諸法治，反倒可以變得簡單。“紅會”若要重塑公信力，除了在操作層面、在信息公開透明上發(fā)力，還需要在制度層面讓法治護(hù)航。