近日在外國(guó)因創(chuàng)意接力火得一塌糊涂的“冰桶挑戰(zhàn)”公益募捐傳到了中國(guó)，小米的董事長(zhǎng)雷軍成為首個(gè)受邀參與活動(dòng)的中國(guó)科技大佬，不料一加科技CEO劉作虎卻搶先自澆冰水。網(wǎng)友直呼，原為慈善而發(fā)起的“冰桶挑戰(zhàn)”在中國(guó)似乎變了味。（8月19日京華時(shí)報(bào)）

從陳光標(biāo)高調(diào)前往美國(guó)做慈善，讓受助者穿雷鋒裝。到最近，雷軍、周鴻祎、劉作虎等名人們競(jìng)相開(kāi)玩“冰桶”游戲，為“漸凍人”籌款。現(xiàn)如今，慈善與娛樂(lè)緊密結(jié)合在一起，儼然成為了趨勢(shì)。或許有公眾就會(huì)有疑問(wèn)：慈善與娛樂(lè)化走得越來(lái)越近，會(huì)不會(huì)反過(guò)來(lái)?yè)p害慈善的本質(zhì)呢？實(shí)際上，這樣的擔(dān)心大可不必。

中國(guó)傳統(tǒng)的慈善文化強(qiáng)調(diào)“知恩圖報(bào)”的理念，受助者與資助者之間具有地位上的“落差”。而現(xiàn)代慈善恰恰相反，認(rèn)為慈善本質(zhì)上是一種利他行為，屬于自愿性質(zhì)，這本身就是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物。作為公眾人物的商業(yè)領(lǐng)袖、娛樂(lè)明星，采用“冰桶”的方式，不僅賺取了公眾的眼球，而且有效地傳播了慈善的理念，讓更多的人關(guān)注到“漸凍人”群體。從這個(gè)角度來(lái)看，“冰桶”慈善的效果顯而易見(jiàn)，公眾的擔(dān)心顯得有些“多慮”。

加上，傳統(tǒng)的政府“大包大攬”的慈善模式，已經(jīng)無(wú)法滿足慈善需求，需要更多的社會(huì)組織參與進(jìn)來(lái)。正好，慈善娛樂(lè)化適應(yīng)了這樣的要求。作為公眾人物，他們本身就具有固定的粉絲群體，也擁有強(qiáng)大的號(hào)召力。商界精英、娛樂(lè)明星的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著粉絲的心，運(yùn)用娛樂(lè)化的方式，對(duì)大眾進(jìn)行生動(dòng)的慈善教育，同時(shí)也能帶動(dòng)一批人投入到慈善之中，本身就推動(dòng)慈善事業(yè)的發(fā)展。作為公眾，無(wú)需過(guò)度糾結(jié)于娛樂(lè)與慈善的關(guān)系。

當(dāng)然，隨著娛樂(lè)形式的多樣化，大眾對(duì)慈善輿論化的擔(dān)憂并非都是多余。目前，公眾人物與慈善娛樂(lè)化之間并沒(méi)有明確的“邊界”，我國(guó)的法律仍存在盲區(qū)，不妨更加明確，做到面對(duì)爭(zhēng)議的時(shí)候有法可依。不僅如此，通過(guò)法律的約束，公眾人物介入慈善過(guò)程中也要更加透明，從項(xiàng)目籌劃、資金籌集和資源分配都要有陽(yáng)光的工作流程，才能經(jīng)得起輿論的質(zhì)疑。

不過(guò)，類似于“冰桶挑戰(zhàn)”的慈善活動(dòng)，大多是結(jié)合娛樂(lè)事件、特殊群體而興起，具有一定的時(shí)效性。就效果而言，短期內(nèi)非常顯著，但并非長(zhǎng)久之計(jì)。授人以魚(yú)不如授人以漁，不妨歸回到現(xiàn)代慈善所提倡的“助人自助”原則，除了要給與短期的幫助之外，更要通過(guò)長(zhǎng)期的關(guān)注，使他們的生活境遇能有所改變，提高受助者融入社會(huì)的能力。而不是資助者的一時(shí)造勢(shì)，后續(xù)就放任不顧，成為公益的“爛尾”。

對(duì)待慈善，我們無(wú)需以“非黑即白”的思維來(lái)判斷，對(duì)于公眾人物的慈善活動(dòng)，少一些道德制高點(diǎn)的質(zhì)疑，多一些建設(shè)性的理解，畢竟，實(shí)踐才是檢驗(yàn)慈善的標(biāo)準(zhǔn)。既然慈善娛樂(lè)化提高了公眾的參與度，不妨多一些掌聲與肯定，所以，我們也不必再糾結(jié)“冰桶”慈善“摻雜”娛樂(lè)化。