近日新完成修訂的《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第3版，很是與時(shí)俱進(jìn)地增補(bǔ)了微信、失聯(lián)、正能量、吐槽、拍磚等網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然，也沒(méi)落下“土豪”新解。

新詞典別的爭(zhēng)議不大，問(wèn)題出在了“土豪”的定義上。舊版詞典中的“土豪”，原本是指“舊時(shí)地方上的豪強(qiáng)，即農(nóng)村中有錢(qián)有勢(shì)的惡霸地主”。新修訂的詞典補(bǔ)充了新義項(xiàng)，即“今也指富有錢(qián)財(cái)而缺少文化和正確價(jià)值觀的人”。對(duì)于新詞典中的新定義，吐槽最激烈的，當(dāng)數(shù)中國(guó)首富的兒子王思聰?shù)姆劢z們。這些喊著嚷著“土豪我們做朋友吧”，到一口一個(gè)老公地爭(zhēng)做這個(gè)土豪的“孩子他娘”的人們，眼里的王思聰算是要錢(qián)財(cái)有錢(qián)財(cái)、要文化有文化的大土豪。她們中很多人，既羨慕這位土豪的錢(qián)財(cái)，又贊同他的價(jià)值觀。她們?yōu)檫@個(gè)帶點(diǎn)調(diào)侃帶點(diǎn)幽默的網(wǎng)絡(luò)熱詞，被有文化的人們定義為帶有鄙視意味的貶義詞，有一種好詞被糟蹋了的感覺(jué)，直指新詞典作為中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言工具，是在誤人子弟。

按照教育人、引導(dǎo)人、塑造人的標(biāo)準(zhǔn)，新詞典對(duì)土豪的新定義，三觀是正確的。但是，作為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)詞匯的注解，這個(gè)定義，卻有些歪曲了原義。土豪，這個(gè)因一位家長(zhǎng)怕女兒受委屈而決定買(mǎi)下整所幼兒園而遭熱議、并被反復(fù)運(yùn)用快速升溫的詞匯，雖然最初是用來(lái)鄙視與批判的，但隨著一款手機(jī)“土豪金”的傳播，再推及生活中出手闊綽現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)上反復(fù)出現(xiàn)的土豪一詞，已經(jīng)完全擺脫了鄙視的價(jià)值取向，更趨向于中性的調(diào)侃，甚至有時(shí)候有著羨慕的心理因素。倘若新詞典的新定義，僅僅滯后于網(wǎng)絡(luò)詞匯的演變過(guò)程，倒也只是個(gè)單純的節(jié)奏問(wèn)題。如果明知有變而硬要定出個(gè)這么個(gè)新定義來(lái)，這詞典的工具本義，倒是變了味了。

“富有錢(qián)財(cái)而缺少文化和正確價(jià)值觀的人”，什么時(shí)候都有，但這不是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)所述的“土豪”。新詞典新定義，雖然不是要將“富有錢(qián)財(cái)”與“缺少文化和正確價(jià)值觀”等同起來(lái)，但對(duì)于“富有錢(qián)財(cái)”的人們，因?yàn)橛兄鴮?duì)于這個(gè)詞匯的貶義定位，便有著“文化要挾”與“道德綁架”的含義，這讓生活中每個(gè)“富有錢(qián)財(cái)”的人們，隨時(shí)處在了被人嘲弄、被人不屑的境地，擺明了就是把有錢(qián)財(cái)?shù)娜?，往文化與道德的高地上趕。意義是積極了，階層卻分明了，但這個(gè)新詞典，卻讓很多有錢(qián)財(cái)?shù)娜?，躺了新定義的槍。

一擲千金不是正確的價(jià)值觀，但是，有文化的有錢(qián)人一擲千金，只要錢(qián)來(lái)得干凈，擲得甘愿，這種消費(fèi)價(jià)值的取向，與三觀的價(jià)值取向并不沖突。這種消費(fèi)權(quán)利，不應(yīng)被鄙視，不該被“土豪”。作為規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞典，用一個(gè)與網(wǎng)絡(luò)概念脫節(jié)的定義來(lái)規(guī)范“有錢(qián)財(cái)”的人們的三觀，要么是沒(méi)有真正讀懂網(wǎng)絡(luò)，曲解了網(wǎng)民的原義；要么是故意夾帶了主觀判斷的私貨。倘若是后面這種情況，便有些像李陽(yáng)皈依佛門(mén)后接受媒體采訪時(shí)，聽(tīng)到“有網(wǎng)友熱議他”之后所說(shuō)的那樣——網(wǎng)友就是狗屎，根本不用關(guān)注。

可是，土豪一詞，之所以入新詞典的法眼，卻正是因?yàn)樵诰W(wǎng)友中熱得不可開(kāi)交。編新詞典的文化人，應(yīng)該尊重原義或者應(yīng)更準(zhǔn)確，不要過(guò)于自說(shuō)自話。