孔子故里山東曲阜市日前推出“百姓儒學(xué)”工程,當(dāng)?shù)孛總€村莊都將配備一名儒學(xué)講師,力爭形成“村村講儒學(xué) 戶戶頌和風(fēng)”的新景象。(10月8日新華網(wǎng)) 除了推行一村一名儒學(xué)教師之外,曲阜市還規(guī)定,實現(xiàn)一村一座儒學(xué)書屋,一村一臺儒學(xué)新劇,一家一箴儒學(xué)家訓(xùn),以再現(xiàn)“至今東魯遺風(fēng)在,十萬人家盡讀書”的盛景。 應(yīng)當(dāng)說,曲阜市為實現(xiàn)“村村講儒學(xué),戶戶頌和風(fēng)”的新景象,提出如此宏偉的規(guī)劃,彰顯出地方政府對孔子故里“儒學(xué)”的重視,令人欽佩。 然而,要真正實現(xiàn)這樣的宏偉愿景,決不是單靠提出規(guī)劃、制定目標(biāo)、喊喊口號就能夠做到的。比如說,推行“四個一”的宏偉規(guī)劃,無論是配備教師、書屋,還是編排新劇和書寫箴言家訓(xùn),都需要花費大量的人力物力,也需要一定的財力作支撐。 再者,由于村與村之間條件環(huán)境不同,人與人之間教育程度存在的差異,推行“四個一”計劃,肯定會遇到很多困難和問題。既然把儒學(xué)上升到“百姓儒學(xué)”工程的高度,就應(yīng)該充分考慮到這些現(xiàn)實情況,弄清楚可行性到底有多大?畢竟,如此宏偉的目標(biāo),絕不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的。 更重要的是,推行所謂的“百姓儒學(xué)”工程,用距今已有兩千五百余年歷史的儒學(xué)來教育和“武裝”村民,到底能有多大效果呢? 當(dāng)然,孔子是世界上最偉大的思想家之一,以孔子為代表的儒家思想,其定邦安國的政治理念和因材施教的教育思想,有著其博大精深的內(nèi)涵。然而,推崇尊孔尊儒,并不意味著達到迷信的程度,應(yīng)該有一定的限度。如果把孔子當(dāng)作神一樣崇拜,在方圓百里的四百多個村莊搞聲勢浩大的“百姓儒學(xué)”工程,難免會給人一種大轟大嗡、搞形式、?;茏拥母杏X。這樣的做法,不僅顯得有點不合時宜,也難免會勞民傷財,甚至?xí)尷习傩债a(chǎn)生逆反心理,結(jié)果只能是事與愿違。 因此,全面提高國民素質(zhì),還是應(yīng)該在加強社會主義核心價值體系建設(shè)方面下大氣力。通過深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育,積極倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧、平等、友善的精神,并以此來引領(lǐng)社會思潮,凝聚百姓共識,增強人們的精神力量,這才是最重要的。 |
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