“手機控”正在成為媒體關(guān)注的話題。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，尤其年輕人不同程度存在對手機的依賴與癡迷。不講時間地點，不分公域私密，都能將手機把玩出如癡如醉的境界。

有人稱，我離不開手機。早上起床，第一件事就是看微信，找朋友圈，不這樣似乎不知道一天怎樣開始。晚上睡覺，最后一件事就是把手機放在枕邊，不這樣仿佛沒有安全感。有人洗澡也會帶手機，生怕漏掉了什么；有人起夜時，也要習慣性地開機看一看。

有這樣的癡迷，我們看到一些手機控場景就不足為奇了。在嚴肅的會場，臺上有人作重要報告，臺下一群人在一門心思玩手機；在一年半載難得一次的家庭聚會，長輩期待著孝敬的問候，兒女們卻只顧低頭打游戲；在地鐵、公交上，有人拿著手機旁若無人地家長里短、打街罵巷；在私家車、長途客貨駕駛室里，握方向盤的手也用來撥號碼、找頁面?，F(xiàn)在，司法界正熱烈討論駕駛時使用手機是否入刑，可見手機控不只是手機能否文明使用的私事，也是牽涉到公共安全、社會治理的大問題。

離不開手機的說法，我是不信的。手機縱有許多好處、千萬方便給我們，畢竟也只是生活的工具之一。少了這件工具，生活退到過去的年代不可想象；但對其過度的依賴，癡迷到無以復加、罔顧一切的程度，那就不是手機文明而是手機控，同樣會減損生活的質(zhì)量，直至釀成損失與傷害。就像有人強調(diào)煙癮一樣，說離不開手機的時候，其實是把自己的一切交給了心迷之物，而不是對物的享用與掌控。真的餓他個三五天，面對糧食與香煙，他會怎樣選擇？

從手機控聯(lián)想到權(quán)力控。雖控的主體、動機、領(lǐng)域不同，但控的特征多有相似之處。在權(quán)力控者那里，權(quán)力就是他們頂禮膜拜的圣物，權(quán)力就是他們區(qū)別于人、驕傲視眾生的利器，權(quán)力就是他們無時無處不在縱情玩弄、顯擺的“手機”。權(quán)力控離不開權(quán)力，更甚于手機控離不開手機。手機控者即便經(jīng)濟條件不那么好，蘋果iphone6一上市也會一擁而上、先用為快；權(quán)力控者一旦不能正常獲得權(quán)力，便不惜花大錢買權(quán)力（官位），沒錢貸款也要買。

與手機控一樣，權(quán)力控表現(xiàn)起來也是不分場合的。在工作狀態(tài)下，附著于職位的權(quán)力原本可以發(fā)號施令，指揮領(lǐng)導下屬的工作；但有些有權(quán)的人卻往往自命不凡，醉心于權(quán)力至上、權(quán)大于法、權(quán)高一級壓死人。昨日那樣說，是他有道理；今天這樣做，還是他正確。翻手為云，覆手為雨，是非不分，唯權(quán)是從，讓人難以判斷：是權(quán)力助長了他的無知低能，還是他的惡劣導致了權(quán)力脫軌運行。

私交情景之下，權(quán)力控者的經(jīng)典表現(xiàn)就是唯我獨尊。一聚小酌，本應(yīng)是人與人的平等交流，但有些有個一官半職的人，也常常很自然地端起架子等著受用他人的恭維與奉承。不信但看筵中酒，杯杯先敬有權(quán)人。這里，權(quán)力控已不只是個人鐘情的一種游戲，而是演變?yōu)樯鐣P(guān)系的潛規(guī)則。路遇相逢，先打招呼的多是下屬或普通群眾，有的為官者愛理不理、一聲不吭，也自覺理當如此。難道說，對人熱情一些、低調(diào)一些，你的權(quán)力就沒了，權(quán)威就少了？

手機是個好東西，權(quán)力更是個好東西。但愛到過頭，直達“顛瘋”狀態(tài)，就會走向反面，就是對好東西的辜負與玷污。