2014走了，這個在歷史紀元上不過尋常一點的時段刻度，在很多國人的意念中，頗有“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的宏闊之感。在這個國度，上至豪富勛貴，下至升斗小民，都已經(jīng)切身感受到政治新生態(tài)對這個社會各個階層的影響。新一屆政府的執(zhí)政理念逐漸與普羅大眾接近，從澄清吏治到社會新秩序建設，從依法治國到布局經(jīng)濟新常態(tài)，從建章立制到社會運行合理化……作為見證者，很多人能感知到社會運行節(jié)奏的不尋常，眼花繚亂的社會變革為人們提供了更清晰的在場感和存在感。

相信很久以后，國人對2014的記憶存儲中，反腐恐怕是第一關鍵詞。當人們已經(jīng)習慣于常態(tài)化的口頭反腐之際，大小老虎蒼蠅已呈繁星飄落之勢。那些超越常規(guī)邏輯的貪腐數(shù)字，不斷被那些鋃鐺背影屢屢刷爆，逼迫世人不斷更正想象力。打虎無疑會成為2015的新常態(tài)，人們已經(jīng)不再預設還有多少蒼蠅老虎被拿下，因為大家相信在這種決心之下，那些國害民賊絕無遁形可能。人們更大的預期是：打虎初衷絕非是彰其惡而娛公眾，打虎的后續(xù)應該是對制度的完善及對執(zhí)行力的制度化監(jiān)督管控。把權力關進籠子，看似輕松的話語背后，是權力任性與制度約束的抗衡，是執(zhí)政理念與社會濁流的進退翻覆，是公眾期望與執(zhí)政能力的逐步靠攏。

人心初聚之際，有逆世雜音頻現(xiàn)：反腐會導致國將不國。善良的人們，萬不可被這種似是而非的颯颯陰風搞暈了方向，歷史上只有被貪腐搞死的國家，沒有因為反腐亡國的案例。權力被約束，不會輕而易舉，這需要過程，更需要全民的警醒與協(xié)作。相信在2015及以后，依法治國的規(guī)制之下，權力將失去胡作非為的空間。

依法治國，這是一個勇敢的概念。其一，這個概念隱含著一些前置現(xiàn)實，提出這個概念需要勇氣和強人式的決絕。其二，依法大義，落點于斬斷某些權力蟊賊或利益集團的灰色命脈，無勇無謀不能成行。依法治國乃國之所系，民之所向，是最接近社情民意的治國韜略，社會治理，尤其是面對被貪欲侵蝕的吏治現(xiàn)狀，被商業(yè)思維裹挾的文明生態(tài)，當下亟須有力的法制作為權衡儀軌。

一些事實有目共睹：依法治國概念提出之后，各個領域的法制進程呈加速度狀態(tài)前行，GDP考核退后，不動產(chǎn)登記，養(yǎng)老金并軌，醫(yī)保省內(nèi)結算……一批事關國計民生的法規(guī)相繼落地。

社會管理概念中，法律僅起到管的作用，理的層面則需要配套內(nèi)容，所謂徒法不足以自行。良法還需要合理的制度設計和健康的文明生態(tài)。權力如果不被置于法律之下，法律也不過故紙一堆。2015作為依法治國元年，在法言法，但又功夫在法外。讓法律有發(fā)揮效能的社會基礎，是比完善法律體系更為龐大的工程。法律與權力必有若明若暗的膠著，法律倫理與社會風氣將有一個角力過程，法律的效能還取決于道德教化的配比共治……權力之手不會輕易就范，法律僅為保障社會運行的防火堤壩，如何在體制層面科學規(guī)制，從初始源頭遏制權力枝蔓旁逸斜出，才是內(nèi)涵更深廣的依法治國。

另一個意義不匪的不尋常是經(jīng)濟新常態(tài)，這個提法體現(xiàn)的是最大公約數(shù)概念，是在現(xiàn)實基礎上平衡了社會各個階層權益的折衷。

很難用正規(guī)純粹的經(jīng)濟學理論來評判我們的經(jīng)濟構成，這個經(jīng)濟集合體有多重要素，其中有權力經(jīng)濟學，關系經(jīng)濟學，還有貪婪經(jīng)濟學，鉆營經(jīng)濟學。這個輪廓邊界不甚清晰的經(jīng)濟影像，其中摻雜了若干權力暗影、不良的社會文化和過度的欲望貪婪，缺少的元素有公共責任、對欲望的節(jié)制、對節(jié)操的堅守。如今我們是世界第二大經(jīng)濟體，卻沒有得到被認可的第二。環(huán)境惡化，惡性競爭，道德滑坡，發(fā)展過程粗鄙，速度有了，但是跑動的姿勢很難看。

宏觀的微觀的經(jīng)濟形勢擺在那里，多年以高速領跑的經(jīng)濟走勢當何去何從？要速度還是要質(zhì)量？這個選擇并非那么一目了然。所謂的擔當就是，既有直面經(jīng)濟格局的勇氣，又有革除弊病的決心。從此，我們要習慣經(jīng)濟增長模式的科學新常態(tài)，大干快上可能會走進歷史，那些寄期望于政府的不當刺激，奢望政府會顧忌某些現(xiàn)實而放水的想法，就此打住！

2014行將遠去，2015注定不尋常?？赡苡胁ㄔ幵谱H，也必有水光瀲滟；有跌宕起伏，也有云開霧散；有奸狡邪僻，也必有盛世昌言?！兑捉?jīng)》有云：元亨利貞。元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。文學化的解釋就是：天行健，君子以自強不息。我們可以理解為：人間正道古今義，政通人和始滄桑。2015，元亨利貞。