廈門市民方先生反映，狐尾山海上明珠塔作為廈門著名景點之一，這里的一些“擺設”實在丟人?！笆裁础l’‘求包養(yǎng)’‘耍流氓’，這些小牌子如果是放在店里賣也就算了，可是擺在讓游客拍照的地方，太不雅觀了。這里是面向全國各地游客的景點，還有很多是小朋友呢。”。（1月8日 《廈門晚報》）

觀念“失身”衍生“露骨”言語

劉建國

根據(jù)記者的調(diào)查，對于這些低俗的牌子，70%的游客都不能接受。即便，景區(qū)相關人員認為是一種創(chuàng)意，但若站在大部分游客的角度來看，這種創(chuàng)意明顯是尺度太大了。如今，這些低俗的牌子已經(jīng)被撤下，但該現(xiàn)象背后，卻依然值得公眾反思。

按理說，這些低俗牌子存在并不是一天兩天，而是已經(jīng)長期存在。只是，經(jīng)過游客的舉報和投訴，在媒體的關注下才最終被撤銷。假如，不是游客們的吐槽，恐怕這些牌子還會依然存在，并繼續(xù)讓游客深感不適。之所以如此，關鍵還是在景區(qū)相關人員的頭腦中，對于牌子上的低俗語言，并沒有做出清晰的認識。在他們的思維中，這些詞匯語句并無不妥，只是一種調(diào)侃，并不會影響到他人的主觀感受。

其實，景區(qū)相關人員的觀念明顯“失身”，背離了正常的價值判斷標準。常理而言，含有低俗語言的牌子，本就是被公序良俗所不允許的，游客更不能接受。而景區(qū)方面卻將這些語言等同于網(wǎng)絡用語，認為這些語言要強過網(wǎng)絡詞匯，這無疑偏離了正常的思維觀念。觀念的跑偏，必然會導致行為的失范，進而作出令人無法認可的行為，但景區(qū)人員卻未曾察覺。

如此而言，撤銷含有“露骨”語言的牌子，只是處理事件的第一步。如果觀念不能得到轉(zhuǎn)變，依然處于“失身”狀態(tài)，雖然可以撤銷這些牌子，但可能還會衍生出其他低俗的行為?；诖?，清除觀念上的污垢，在思想深處認識到行為的瑕疵和弊端，才能避免類似現(xiàn)象的發(fā)生。唯有如此，才能培育健康積極的旅游環(huán)境，真正讓游客更加舒適和安逸。

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景點創(chuàng)收不能靠“求包養(yǎng)”

符向軍

景點創(chuàng)收“求包養(yǎng)”背后，是逐利的浮躁與沖動，是對流行習慣的低劣模仿，是自身創(chuàng)意枯竭的表現(xiàn)，說到底，是景區(qū)經(jīng)營管理水平低下的反映。

誠然，以各種營銷手段提升旅游收入、提高景點利潤，對景區(qū)經(jīng)營來說無可厚非，但自然人為景觀尤其具有豐富歷史文化底蘊的國家著名景點，屬于國家重要自然資源，不僅是地方旅游創(chuàng)收的極好源泉，也具有極大的社會公益性質(zhì)，兼具營利與公益是這些著名景觀的本義所在，利潤之外，為公眾提供實惠出游休閑乃至文化教育的好去處，也是這些景點的重要功能。

不僅如此，著名景點也是一個地方、一座城市對外展示的絕好窗口，其文明、進步、發(fā)展的水平與程度，都能透過這扇窗體現(xiàn)出來。這就決定不能因為出于對經(jīng)營利潤的無限追求，而搞過度營銷、創(chuàng)意，乃至嘩眾取寵，甚至迷失了道德底線，淪入假惡丑的低俗化泥潭。相反，越是優(yōu)質(zhì)、著名的景區(qū)，越要追求信達雅、高大上，以過硬的軟、硬件設施，以令人流連忘返的自然人文美景，以叫得響的歷史文化內(nèi)涵與品牌，吸引八方游客。

說到底，市場經(jīng)濟就是人文經(jīng)濟、法治經(jīng)濟，商業(yè)化營銷離不開文化、道德、法律的考量制約，景區(qū)之美離不開人文、法治的“真善美”，只有依法規(guī)范、有序運營，以質(zhì)量和服務取勝，旅游景點才會越來越美，才會受到越來越多的游客青睞歡迎。