在剛剛過去的春節(jié)假期，一位從農(nóng)村走出來的博士生所寫的“返鄉(xiāng)筆記”，在朋友圈等社交媒體熱傳。文章對傳統(tǒng)農(nóng)村的緬懷、對傳統(tǒng)農(nóng)耕文明受到?jīng)_擊、破壞的記錄直指人心，讓不少人深有同感，也引起了爭論。

中國千年未有的現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進程，的確讓我們記憶中的故鄉(xiāng)變了模樣。這一進程對農(nóng)村農(nóng)耕文明特別是農(nóng)村傳統(tǒng)治理結(jié)構(gòu)的沖擊，對農(nóng)村環(huán)境的影響，以及由此帶來的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化難題、失地農(nóng)民就業(yè)問題、留守老人留守兒童問題等，成了農(nóng)村發(fā)展的共性問題。但是，現(xiàn)代化不是可逆的進程，故鄉(xiāng)不是獨立于歷史潮流之外的地方，農(nóng)村注定要經(jīng)歷從小農(nóng)經(jīng)濟時代到現(xiàn)代化的陣痛?？陀^地講，改革開放給鄉(xiāng)村帶來的影響總體上利大于弊，更多生活在鄉(xiāng)村的人生活有了長足改善，這是不爭的事實。如果僅是為了心中的一份精神寄托，就希望故鄉(xiāng)永遠停留在雞犬相聞、紳士鄉(xiāng)老治理的傳統(tǒng)模式之下，是不是有些自私和殘忍？

因此，我們沒必要爭論返鄉(xiāng)筆記中觀點的對與錯，能體會到游子對故鄉(xiāng)醇厚的情感就已經(jīng)足夠。當(dāng)然，如果我們能以此為契機，思考該以什么樣的態(tài)度應(yīng)對農(nóng)耕文明的變化、該以什么樣的方式維系農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)重構(gòu)后的社會張力，自然善莫大焉。（福建日報）