?? 用文藝精品反映和塑造偉大時(shí)代

?????? ——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上重要講話的體會(huì)

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話思想深邃，內(nèi)容清新，語言鮮活，直面現(xiàn)實(shí)，科學(xué)回答了文藝工作的一系列重大問題，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的文藝工作和文化建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。總書記的講話始終貫穿著一條主線，就是要努力創(chuàng)作無愧于時(shí)代的文藝精品。他強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品?！闭J(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平總書記的講話精神，就要準(zhǔn)確把握當(dāng)前文藝工作和文化建設(shè)的新情況、新問題、新要求，全面提升對(duì)文藝創(chuàng)作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推出更多優(yōu)秀的文藝作品，這是社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的主要任務(wù)。

一、正確認(rèn)識(shí)文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀

長期以來，特別是改革開放以來，廣大文藝工作者全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，文藝作品數(shù)量不斷增加、文藝表現(xiàn)方式日趨豐富多彩、技術(shù)制作水平不斷提高、文藝體制改革逐步深化、文藝對(duì)外交流日益增多，生產(chǎn)了一批優(yōu)秀文藝作品，為滿足人民群眾的精神文化生活需求作出了積極貢獻(xiàn)，文藝創(chuàng)作的主流是好的。同時(shí)，我們也要清醒地看到，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些文藝工作者出現(xiàn)了浮躁情緒和逐利現(xiàn)象，文藝創(chuàng)作短期行為突出，熱衷于“趕場”、“走穴”，導(dǎo)致近年來具有較大影響和領(lǐng)風(fēng)氣之先的文藝精品較少，相反，一些平庸之作、應(yīng)景之作充斥著文化市場，無論書報(bào)、演藝、影視，還是網(wǎng)絡(luò)媒體，確有以丑為美和低俗化、娛樂化現(xiàn)象。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。比如，我們的電視劇，現(xiàn)在一年超過了1.5萬集，可拿著電視節(jié)目遙控器，翻來覆去，100多個(gè)頻道卻找不到多少好節(jié)目看。再比如，我們的電影，現(xiàn)在一年生產(chǎn)達(dá)到了600部，然而，近半數(shù)影片因質(zhì)量等問題不能進(jìn)影院。這些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響了文藝創(chuàng)作的健康發(fā)展?，F(xiàn)在確已到了需要解決的時(shí)候了。

二、正確認(rèn)識(shí)文藝創(chuàng)作的有利條件

我國文藝創(chuàng)作有著許多得天獨(dú)厚的有利條件。一是市場巨大。我國有13億人口，文藝作品的讀者、觀眾和聽眾數(shù)量堪稱世界之最，對(duì)各種形式的文藝作品有著巨大的需求，特別是隨著物質(zhì)生活水平的逐步改善，當(dāng)前人們對(duì)精神文化生活的需求也日益凸顯。滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，正是文藝創(chuàng)作發(fā)展的主要任務(wù)和最大動(dòng)力。二是題材豐富。中國有著5000多年博大精深的文化、960萬平方公里遼闊瑰麗的土地、56個(gè)民族絢麗多彩的社會(huì)生活、100多年反侵略反壓迫的英勇斗爭、60多年新中國的建設(shè)歷程、30多年改革開放的偉大實(shí)踐，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而奮斗的歷程，這一切為文藝創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的源泉。三是人才薈萃。我國擁有上千萬文藝工作者，特別是擁有一大批德藝雙馨的作家、藝術(shù)家，他們活躍在各種不同類型文藝創(chuàng)作的前沿，為推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。四是黨政重視。黨和政府不僅為文藝創(chuàng)作指明了方向，而且科學(xué)制定政策，加強(qiáng)人才培訓(xùn)，對(duì)優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作給予扶持和獎(jiǎng)勵(lì)。這些都為出精品、出人才、出效益創(chuàng)造了良好的條件。

三、正確認(rèn)識(shí)文藝精品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

文藝精品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么？什么作品才能真正立得??？關(guān)鍵看“三精兩力一檢驗(yàn)”，即思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。所謂思想精深，不是簡單的、圖解式的表述政治傾向和標(biāo)語口號(hào)，它是藝術(shù)作品自然流露的深刻哲理和文化價(jià)值觀。蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”之所以千古傳誦，電視劇《士兵突擊》中的一句臺(tái)詞“不拋棄、不放棄”之所以被人牢記，就是因?yàn)樗鼈兡軉⒌纤枷?、溫潤心靈、陶冶情操，給人以健康向上的力量。所謂藝術(shù)精湛，一般要看三個(gè)要素：人物、故事和細(xì)節(jié)。充滿獨(dú)特個(gè)性的人物是文藝創(chuàng)作的核心和靈魂，直接決定著作品的得失成敗。電視劇《亮劍》為什么深受老百姓喜愛，李云龍式的“無論遇到多么強(qiáng)大的敵人都敢于亮劍”的精神刻畫得有血有肉，讓人記住了。故事是決定文藝創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵因素，沒有好的故事是不可能吸引人看下去的。細(xì)節(jié)比故事更難找，而它又是更能反映真實(shí)生活的。所謂制作精良，就是要精益求精而絕不能胡編亂造；要“講究”而絕不能“將就”。一部好的電視劇不僅演員表演要到位，場景、服飾、道具、音樂等也要用心制作，精美耐看。精品還必須要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，否則，那只能是曇花一現(xiàn)，時(shí)間長了就會(huì)被人們忘記。20世紀(jì)50年代的大躍進(jìn)時(shí)期，提出了“文藝放衛(wèi)星”“人人當(dāng)詩人”等許多不合實(shí)際的要求，甚至一周拍一部電影，到現(xiàn)在沒有哪部電影還能拿出來放映。真正好的文藝作品，應(yīng)該是多少年后還能反復(fù)供讀者閱讀、觀看、欣賞，才能稱得上經(jīng)典。

四、堅(jiān)持文藝創(chuàng)作的正確方向

習(xí)近平總書記指出，廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。這為我們指明了文藝創(chuàng)作的正確方向。按照馬克思的觀點(diǎn)，在每一個(gè)社會(huì)形態(tài)中都有一種占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)，而這只能是占統(tǒng)治地位的階級(jí)的思想觀念。前進(jìn)的時(shí)代總有一種向上的精神，一個(gè)發(fā)展的社會(huì)總有積極的主流。放眼世界，任何國家的文藝作品，都彌漫著占主導(dǎo)地位的“國家精神”。在美國的文藝作品中，我們處處都能感受到美國的生活方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，如美國電影《拯救大兵瑞恩》，電影一開場，美國國旗足足在銀屏上飄揚(yáng)了一分鐘，影片的故事也深刻折射了美國的價(jià)值觀，如個(gè)人英雄主義精神、對(duì)生命的關(guān)愛、對(duì)自由的追崇、對(duì)戰(zhàn)爭的恐懼與厭惡。我們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為文藝創(chuàng)作的最強(qiáng)音，自然是題中應(yīng)有之義。在弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)，還要注重多樣性，堅(jiān)持主旋律和多樣化的辯證統(tǒng)一，使我國的文藝事業(yè)既堅(jiān)持社會(huì)主義方向，又始終保持百花爭艷的態(tài)勢(shì)。從文藝作品的思想內(nèi)容來看，一般有四個(gè)層次：一是主旋律，必須弘揚(yáng)；二是多樣化，應(yīng)當(dāng)提倡；三是通俗的，只要政治上無害，藝術(shù)上有創(chuàng)造，老百姓喜聞樂見，就可以允許；四是低俗的，也就是有害的，必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)，決不能讓低級(jí)庸俗的東西充斥市場。

人民是歷史的創(chuàng)造者、是我們國家的主人。社會(huì)主義文藝，就是人民的文藝。新的歷史條件下，文藝工作者必須牢牢把握文藝創(chuàng)作的人民性。首先，要滿足人民需求。隨著人民群眾生活水平的提高，社會(huì)消費(fèi)從“生存型”向“發(fā)展型”轉(zhuǎn)變，人們對(duì)精神文化生活有了更多的需求，對(duì)文藝作品的質(zhì)量和品位有了更高的期待。廣大文藝工作者應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，把滿足人民群眾日益增長的精神文化需求作為文藝創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把視角放在一線，把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)基層，為人民書寫、為人民抒懷，以充沛的激情、優(yōu)美的旋律，創(chuàng)作出更多人民喜聞樂見、寓教于樂的優(yōu)秀作品。其次，要來源于人民。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一定要把人民作為文藝表現(xiàn)的主題。歷史充分證明，那些歷經(jīng)磨礪而愈顯珍貴、大浪淘沙而更加醇厚的傳世經(jīng)典，無不源于人民。一旦離開了人民，任何文藝創(chuàng)作只能是無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。要把文藝創(chuàng)作的根深深扎在人民之中，好的劇本就是“腳本”，是靠腳印度量出來的。只有深入生活、深入群眾、深入實(shí)際，才能創(chuàng)作出群眾喜愛的藝術(shù)精品。再次，要接受人民的檢閱。人民是文藝的最高鑒賞者和評(píng)判者。只有人民肯定的文藝作品，才會(huì)永葆活力和生命力。文藝工作者應(yīng)把人民滿意不滿意作為最高尺度，創(chuàng)作的思想、題材、內(nèi)容、手段、語言、風(fēng)格等都必須考慮人民能否接受和認(rèn)可。那種僅僅把得獎(jiǎng)、賺錢作為創(chuàng)作生產(chǎn)文藝作品的目標(biāo)是完全錯(cuò)誤的。