昨天，合肥機場傳出的一條消息樂翻了網友。根據澎湃新聞報道，昨天上午，合肥新橋機場航站樓一名旅客，站在馬桶上大便時，馬桶發(fā)生碎裂，劃傷臀部，被緊急送往醫(yī)院救治。新聞同時提請大家遵守公共衛(wèi)生。

從人體結構學來分析，旅客坐在馬桶上大便的可能性，要遠遠高于站著的可能性。網友之樂，不是因為這個站姿很難想象，而是各大官媒瘋傳時調皮的表述——馬桶碎了，屁股傷了。

臀部傷到被急送醫(yī)院救治的地步，已經夠悲摧了，人們沒表現出同情的意思，卻哈哈大樂，很多人想必是把自己放在公德的制高點上來看笑話的。大笑之中，暗含著活該的意思，看起來也不能算是一種合格的三觀吧。

但如果我們換一種思維考慮問題，或許不難看出，這哈哈大笑之中，也有著慶幸的心理因素存在。

所謂慶幸，便是意會。是面對太多實在坐不下去的坐式馬桶，經過太多的糾結或者抓狂后，終于還是想出辦法完成了方便之事的一種集體共鳴。

如您所知，在很多公共場所，如果想行方便，如果急便之時找不到一個蹲式便池，而只有那種貌似高大上的坐式便器可用，你會發(fā)現，你手上不多的廁紙，要么只夠用于擦拭污漬斑斑的馬桶墊圈，要么只夠清理便后的身體。而兩者取其一時，除非你有足夠皮實的耐臟心態(tài)。

合肥機場屁股傷了的乘客，如果帶夠了紙，夠到能將馬桶墊圈遮得嚴嚴實實的地步，應該不會夸張到“站”在馬桶上行方便之事的地步。而表面看來，這位老兄的行為舉止，表現出的是文明意識在他身上的一次卡殼，但實際上反映的是一條文明之鏈在多個層面的一種斷裂。

實際上，機場廁所的衛(wèi)生狀況在中國的廁所中算是一流的，這位老兄之所以寧愿站在馬桶上，也不愿與馬桶墊圈有“肌膚之親”，除了衛(wèi)生環(huán)境以外的因素外，恐怕更多的是對公共場所廁所衛(wèi)生的不信任，以及對公共廁所“臟、亂、臭”揮之不去的印象造成的。這說明即使機場廁所衛(wèi)生搞好了，也難以挽回公共廁所在大眾心中的糟糕形象。

甚至，如果我們拋開文明素養(yǎng)、拋開衛(wèi)生條件、僅僅將這位乘客的受傷視作不幸來看，如果這個便器能夠做出可以承載百把斤重的質量、或者如果安裝得更加扎實些、檢查維護得仔細些，這個個體的不文明行為，或許都有可能不會以“馬桶碎了，屁股傷了”的情景出現。因此，從這個意義上說，它在一定程度上反映的是這個公共場所文明鏈的一種斷裂。

破的是馬桶，碎的是文明。這個文明，被劃傷臀部的乘客掉得更多些，但不應該讓他一個人來滿地拾撿。很多時候，公眾文明程度的優(yōu)劣，是與公共設施的設置水平、管理水平密切相關的。某著名的風景區(qū)，今年黃金周7天時間游客人數達到了330多萬，但整個風景區(qū)公共廁所可用廁位只有2100多個，人均廁位比為1536：1。而在公共廁所明顯供不應求的狀況下，這里的超豪華公廁建得一個比一個奢侈。一邊是沙發(fā)、音樂、自動門，一邊是煎熬、憋著、排長隊，城市面子的形象高大上了，待客的里子卻捉襟見肘。而這時候，你怪外地游客在風景區(qū)如廁如何不文明，笑話他們尋不到廁所時的猴急相，這就不是太厚道了。

公眾守護好自己的節(jié)操，是一種應有的美德。但公共場所如何給公眾提供守護節(jié)操的基本托底條件，本身也是一種節(jié)操的水準。哪根鏈子掉了，社會公德的節(jié)操都有可能隨時碎落一地。因此，乘客屁股破了，誰都應該笑不起來。