【文藝生命不是進(jìn)身的階梯，文藝創(chuàng)作不是嘩眾取寵的工具，錦衣玉食、前呼后擁不是軍隊(duì)文藝工作者應(yīng)當(dāng)追求的生活方式。】

近日，《解放軍報(bào)》刊文評(píng)論近年來(lái)軍隊(duì)文藝事業(yè)發(fā)展，指出“前些年有的單位在招收人才上把關(guān)不嚴(yán)，讓個(gè)別在地方有點(diǎn)名氣、形象不是那么好的人也穿上了軍裝。他們中有的人，對(duì)軍人職業(yè)缺乏神圣感，對(duì)軍隊(duì)缺乏歸屬感，對(duì)官兵缺乏親近感，過(guò)硬作品拿不出，卻到處出鏡露臉，影響了隊(duì)伍形象?！蔽恼轮赋?，要加強(qiáng)文藝骨干作風(fēng)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)全軍文藝事業(yè)發(fā)展，凸顯軍事文化的戰(zhàn)斗力。

軍事文藝，自我軍誕生以來(lái)，就是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要因素，是滋養(yǎng)官兵的精神沃土。多年來(lái)，軍隊(duì)文藝作品發(fā)揮著引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值觀的重要作用。回顧歷史，如《游擊隊(duì)歌》《長(zhǎng)征組歌》等，它們從多種角度表現(xiàn)了我軍無(wú)畏抗敵的英勇氣概?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難”的旋律曾激勵(lì)了一代又一代的中華兒女，“最可愛(ài)的人”成了中國(guó)人民志愿軍和人民解放軍的“姓名牌”，“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”曾是一代少女的青春追求。軍隊(duì)文藝所承載的價(jià)值觀念——“忠貞愛(ài)國(guó)、保疆衛(wèi)國(guó)”的奉獻(xiàn)精神、“一不怕苦、二不怕死”的奮斗精神、“當(dāng)仁不讓、舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)精神，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，軍隊(duì)文藝已經(jīng)是我國(guó)社會(huì)文化的重要組成部分，不可或缺。

軍隊(duì)文藝是做“人”的工作，是面向廣大基層指戰(zhàn)員最直接最生動(dòng)的政治工作形式。故此，為求得靠近生活，貼近實(shí)際，必須深入細(xì)致分析研究官兵思想觀念、價(jià)值觀念、行為方式、精神文化需求，有的放矢做好工作，增強(qiáng)時(shí)代性和感召力。反之，不扎根實(shí)踐、深入部隊(duì)、走進(jìn)官兵，就難以搞清兵之所需、所想、所問(wèn)，也就難以唱好、唱響一曲曲軍旅作品。近年來(lái)，軍隊(duì)文藝人才隊(duì)伍建設(shè)也出現(xiàn)了“外貌主義”和“明星效應(yīng)”的現(xiàn)象，一度讓人感覺(jué)軍隊(duì)文藝多了一份“脂粉氣”少了一份“血性”，多了一份“社會(huì)時(shí)尚”少了一份“軍營(yíng)特色”，多了一份“明星光環(huán)”少了一份“軍魂認(rèn)同感”，這些都是要不得的。

在當(dāng)下，無(wú)論是社會(huì)上還是軍營(yíng)里，都充斥著諸多誘惑。軍隊(duì)文藝工作者，要去除特權(quán)心、去除功利心、去除虛榮心，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐中，砥礪名節(jié)，成就人生。文藝生命不是進(jìn)身的階梯，文藝創(chuàng)作不是嘩眾取寵的工具，錦衣玉食、前呼后擁不是軍隊(duì)文藝工作者應(yīng)當(dāng)追求的生活方式。軍隊(duì)是人民的子弟兵，軍隊(duì)文藝是普羅大眾的文藝。只有扎根軍隊(duì)，在軍營(yíng)中成長(zhǎng)起來(lái)的戰(zhàn)士，才能真正體悟出綠色軍營(yíng)作為特殊群體的文化內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵。全新的軍事文化建設(shè)，也提醒軍隊(duì)文藝工作者，要腳踏實(shí)地，以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒精神，勇攀文藝創(chuàng)作的高峰。