21年前，18歲河南姑娘郜艷敏被人販子騙賣到僻遠的河北省曲陽縣下岸村，受盡凌辱和磨難后成為該山村的唯一女教師。并當(dāng)選為2006年“感動河北十大人物”之一，2009年她的故事被長春電影制片廠改編成電影《嫁給大山的女人》。這則新聞被網(wǎng)友翻出。（7月29日《新京報》）

無論是從感情還是從法律的角度講，網(wǎng)友們在被鄉(xiāng)村教師郜艷敏感動的同時翻出舊賬，想為她求得正義公平是情有可原的。而究竟買賣郜艷敏的人販子將如何處置，法律自會有客觀公允的答案。如今，郜艷敏這個人物，依舊以其以德報怨，獻身山村教育的善舉感動著河北，感動著無數(shù)中國人。

這背后令人心酸的是，一個貧困落后的山村，娶媳婦只能靠買才有女人來的山村，其教育的投入和處境必然是令人擔(dān)憂的。而通過教育，參加高考應(yīng)該說是我國最為公平的一場改變命運的博弈。但是，這樣的小山村起碼輸在了起點，并且乏力改變，因而只能在貧窮和缺乏教育中不斷惡性循環(huán)。

郜艷敏扎根到了山村，用自己20多年的行動參與到山村教育的行列。當(dāng)然，這一善舉背后，則值得我們深思?！鞍倌甏笥?，教育為本”，尤其在知識型社會，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等的不斷發(fā)展，也讓富裕地區(qū)更富裕，貧困地區(qū)更貧瘠。如果不加大貧困地區(qū)的教育投入，改變當(dāng)?shù)氐慕逃F(xiàn)狀，幫助貧困地區(qū)農(nóng)民脫貧致富，這種貧窮、愚昧現(xiàn)象還會延續(xù)下去。

如果說義務(wù)教育是一個木桶的話，按照木桶理論的原理，農(nóng)村特別是貧困山區(qū)義務(wù)教育就是其中的短板。如何讓窮孩子公平享受教育權(quán)利，讓農(nóng)村教師爭取到應(yīng)有的待遇，無疑十分重要。盡管近些年我國在加大偏遠貧困落后地區(qū)的教育投入，用多項積極政策吸引人才的流入。但畢竟人才大多還是流向了沿海發(fā)達地區(qū)。郜艷敏這名教學(xué)點的臨時代課教師用自己樸實的信念、情感延續(xù)著貧困山區(qū)的教育傳奇。但是，在我看來，如果沒有制度做支撐，像郜艷敏這樣五百元月薪的代課教師難以復(fù)制。

被拐來的初中生成為唯一的女教師，實際上是貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀的一個縮影。要徹底改變貧困地區(qū)教育面貌，留住貧困地區(qū)教師，相關(guān)制度設(shè)計應(yīng)考慮得更加周全和細致。畢竟這是一條必須走下去，十分有必要的道路。