研究稱GDP達(dá)到某一水平，單身大齡男女會(huì)達(dá)到一定數(shù)量。那些發(fā)達(dá)國(guó)家，搞經(jīng)濟(jì)有一套，對(duì)解決這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象也是“力不從心”，畢竟，這是個(gè)人生活方式的自由選擇。

8月3日，某相親網(wǎng)站發(fā)布一份《單身新貴調(diào)查報(bào)告》。結(jié)果顯示，單身新貴的主要群體是80后，從收入看，最能賺錢的單身新貴們普遍聚集在京、深、滬三個(gè)城市，其中又以北京的高收入單身新貴為最多，以金融業(yè)收入最高。情感方面，五成單貴為等真愛(ài)而單身。據(jù)說(shuō)在本次調(diào)研中，該網(wǎng)站把收入高于本地城市平均工資2倍及以上的單身年輕群體界定為新貴，對(duì)全國(guó)8000萬(wàn)會(huì)員進(jìn)行抽樣調(diào)查。

這個(gè)調(diào)查結(jié)果，還真符合周圍人們的感覺(jué)。生活在現(xiàn)代都市中的紅男綠女，通訊條件越來(lái)越便利，但生活圈子越來(lái)越小；見(jiàn)面機(jī)會(huì)多，戀愛(ài)機(jī)會(huì)少；戀愛(ài)次數(shù)越來(lái)越多，結(jié)婚機(jī)會(huì)卻越來(lái)越渺茫。正如歌曲所唱：“相愛(ài)總是簡(jiǎn)單，相處太難”，“相愛(ài)沒(méi)有那么容易，每個(gè)人有他的脾氣”，于是“過(guò)了愛(ài)做夢(mèng)的年紀(jì)，轟轟烈烈不如平靜”，后來(lái)，“終于在眼淚中明白，有些人一旦錯(cuò)過(guò)就不在”。于是，他們的心，“在等待，永遠(yuǎn)在等待”。

從這個(gè)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，做“單身新貴”也是需要條件的，就是雄厚的物質(zhì)條件。盡管這是個(gè)社會(huì)問(wèn)題，但也反映了城市青年選擇生活方式的多元化，在一定程度上反映了社會(huì)的進(jìn)步。“最能賺錢的單身新貴們普遍聚集在京、深、滬三個(gè)城市，其中又以北京的高收入單身新貴為最多”。你道為何？國(guó)際化程度越高，人們的生活節(jié)奏越快，用于接觸、戀愛(ài)、相處的時(shí)間就成了奢侈品。收入高，能賺錢，說(shuō)明受到的教育程度高，而這個(gè)群體，對(duì)情感更細(xì)膩，對(duì)感情的期待和要求當(dāng)然就更高，也就越不容易將就。

因此，我們有時(shí)候懷念“日出而作，日落而息”的農(nóng)村簡(jiǎn)單的勞作生活，并對(duì)逝去的田園牧歌賦予了很多充滿詩(shī)意的想象，甚至非常羨慕父輩、祖輩單純的婚戀故事。可是，真有人能放棄現(xiàn)代都市生活回歸田園嗎？別說(shuō)生活，恐怕住幾天都會(huì)受不了。結(jié)果還是，我們只能面對(duì)并接受現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)現(xiàn)象，也是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的普遍經(jīng)歷，不必大驚小怪。有人曾將此與GDP聯(lián)系起來(lái)，研究稱GDP達(dá)到某一水平，單身大齡男女會(huì)達(dá)到一定數(shù)量。那些發(fā)達(dá)國(guó)家，搞經(jīng)濟(jì)有一套，對(duì)解決這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象也是“力不從心”，畢竟，這是個(gè)人生活方式的自由選擇。盡管愛(ài)情乃人類永恒的情感，婚姻乃人類美好的歸屬，但作為旁觀者，我們能做的是給予這些“單身新貴”生活和情感足夠理解和尊重，而不是一定要強(qiáng)迫其按照某種所謂標(biāo)準(zhǔn)模式來(lái)生活。我們國(guó)家素有“父母之命，媒妁之言”傳統(tǒng)，“單身新貴”不急，父母急，親戚朋友操心。于是，父母親自上陣為孩子相親，非誠(chéng)勿擾等相親節(jié)目、社交婚戀網(wǎng)站等相關(guān)產(chǎn)業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。北京有一家媒體人咖啡館，其招牌活動(dòng)之一就是“相親沙龍”，據(jù)說(shuō)有很多單身媒體人在此約會(huì)，有些竟然牽手成功。

一代詩(shī)僧蘇曼殊曾云：“嗟乎！人生最難解問(wèn)題有二，曰死、曰愛(ài)?！蹦信異?ài)，最為無(wú)解。愿世間追情逐愛(ài)之男女，皆得所愿。