為創(chuàng)建文明城市，今年6月，宿遷市發(fā)布了《宿遷文明20條》，比如：輕聲關(guān)門(mén)，不說(shuō)臟話，吃飯不“吧唧嘴”，公共場(chǎng)合不摳鼻子，等等。宿遷電視臺(tái)稱(chēng)，根據(jù)全市統(tǒng)一部署，媒體承擔(dān)著對(duì)不文明行為曝光監(jiān)督的責(zé)任。為此，《楚風(fēng)夜話》開(kāi)設(shè)了子板塊——“今天你文明了嗎？”，專(zhuān)門(mén)用來(lái)曝光市民不文明行為。市民有穿著拖鞋逛個(gè)超市、天熱了掀開(kāi)衣服露出肚皮、媽媽帶著小孩在路邊小便、馬路上摳鼻子等，均會(huì)被鏡頭記錄下來(lái)并曝光。

當(dāng)下許多城市都在忙活著“文明”和“衛(wèi)生”兩件事：一是創(chuàng)建文明城市，二是創(chuàng)建衛(wèi)生城市。應(yīng)該說(shuō)，參與這兩項(xiàng)活動(dòng)，本身并沒(méi)有什么壞處，如果能參評(píng)成功，則可以讓自己的城市多一兩張城市名片，也可以改善市容市貌，市民們也可以分得一杯紅利羹?？墒牵胤秸畱{自己的感覺(jué)羅列上一些不文明行為，然后又讓地方電視臺(tái)隨意曝光廣大市民的不文明行為，就有些過(guò)了。

首先，不文明行為并不像違法行為那樣有明確的界線。在廣大市民那里，文明與不文明更是因家教與生活習(xí)慣的不同而千人千面，見(jiàn)仁見(jiàn)智。比如，拿穿拖鞋這事來(lái)講，穿拖鞋可能是許多市民在夏天的生活習(xí)慣，而且，當(dāng)下許多鞋如女性的鞋拖和男性的沙灘鞋，本身可以穿出門(mén)。在此語(yǔ)境下，政府機(jī)關(guān)盲目將在公共場(chǎng)合穿拖鞋定義為不文明行為就有失偏頗。

作為地方性電視臺(tái)，自然也可以為創(chuàng)建文明城市作貢獻(xiàn)，但是，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，既要注意肖像權(quán)的使用，也要維護(hù)市民的人格權(quán)。眾所周知，定義市民肖像權(quán)被侵害需滿足兩個(gè)條件，一是未經(jīng)本人同意，二是以經(jīng)營(yíng)為目的。當(dāng)下各電視臺(tái)基本都是企業(yè)或半企業(yè)性質(zhì)，做節(jié)目收廣告幾乎成了所有媒體的經(jīng)營(yíng)套路，因此，曝光市民不文明行為時(shí)如果不打馬賽克，也很難說(shuō)“不是以經(jīng)營(yíng)為目的”。

關(guān)鍵的問(wèn)題在于，文明畢竟是一個(gè)道德層面的問(wèn)題，因此很難有一把標(biāo)準(zhǔn)的尺子。我們當(dāng)然要鼓勵(lì)社會(huì)多些正能量，多一些文明，多一些禮貌，但是，對(duì)于一些市民的生活習(xí)慣也不應(yīng)該盲目地上綱上線。一座城市之中，不必培養(yǎng)所有的市民都成為道德上的圣人，而應(yīng)該是在全面推進(jìn)依法治國(guó)的當(dāng)下，要讓所有的市民包括各級(jí)官員不出現(xiàn)違法犯罪行為。因此，對(duì)于個(gè)別人理解的不文明行為，我們完全沒(méi)有必要上綱上線亂扣帽子，而對(duì)于道德的底線，則必須需要強(qiáng)化法治的力量。

如果不是這樣，則就會(huì)引發(fā)一些擔(dān)憂：今天，吧唧嘴、摳鼻子、穿拖鞋可以被列入不文明行為，明天，我們的襯衣少系個(gè)扣子、穿短褲出門(mén)就可能被繼續(xù)列入。然而，如果一座城市尤其是政府機(jī)關(guān)中連職務(wù)犯罪、貪污腐敗問(wèn)題都不能解決，則就是在創(chuàng)建文明城市上的顧此失彼，甚至是本末倒置。

“不文明行為”的筐不是想編就能編，編成了之后，也不是想扔進(jìn)什么就能扔進(jìn)什么。最應(yīng)該定義的文明，應(yīng)該是地方政府的法治文明和政治清明；最應(yīng)該曝光的不文明，也應(yīng)該是權(quán)力的不文明行為，包括庸懶散行為，包括“四風(fēng)”問(wèn)題，而不應(yīng)該是底層老百姓的一些生活習(xí)慣。