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漢白玉墓碑的“寵物公墓”不過是商業(yè)游戲

2016-04-01 07:30:29?郭元鵬?來源:東南網(wǎng)  責(zé)任編輯:林雯晶   我來說兩句

如何處理寵物后事?有人選擇將寵物葬在寵物公墓。據(jù)了解,在成都寵物公墓的價(jià)格從幾百元到上萬元不等。位于成都蒲江的愛心山莊寵物公墓負(fù)責(zé)人稱,目前內(nèi)有上千個(gè)墓位,里面有一個(gè)漢白玉材質(zhì)墓碑,整個(gè)碑被雕刻成天使形狀,喊價(jià)1.2萬元。龍泉金菊花寵物公墓負(fù)責(zé)人稱,公墓內(nèi)埋葬的90%為犬類,貓類占5%,也有水貂、兔子、倉鼠等動(dòng)物。

(3月30日《南方都市報(bào)》)

寵物就是家庭的一員。這對(duì)于喜愛養(yǎng)寵物的人來說,已經(jīng)形成了這樣的共識(shí)。很多人和寵物產(chǎn)生了感情,在他們的眼里,寵物不是“它們”而是“他們”或者是“她們”。應(yīng)該說,這是對(duì)動(dòng)物的熱愛,這是對(duì)自然的鐘情。有了更多熱愛寵物的人,我們的社會(huì)就會(huì)是和諧的。

先要明確的表達(dá),我也是熱愛動(dòng)物的,我卻是反對(duì)這種形式的“寵物公墓”的。有人會(huì)覺得,把寵物安葬在“寵物公墓”里,表達(dá)的是自己對(duì)寵物的感情,對(duì)于這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。不過,通過“寵物公布”的圖片來看,這種安葬的形式依然沒有脫離“墳?zāi)埂钡男再|(zhì)。對(duì)于墳?zāi)?,是一個(gè)比較有爭議的事情。不過,從文明的角度,從資源的角度,從環(huán)保的角度,從革新的角度,國家其實(shí)是倡導(dǎo)告別墳?zāi)惯@種形式的。就像前段時(shí)間,北京就出臺(tái)了新的規(guī)定:今后將不再建設(shè)墓碑,提倡生態(tài)安葬。

這些“寵物公墓”雖然也有樹葬和花葬,可是依然留有了墓碑和墳?zāi)埂T囅?,?dāng)人類都在提倡“不留墓碑”的時(shí)候,有沒有必要為寵物“留下墓碑”?當(dāng)然,這并不是說人的生命就比動(dòng)物珍貴,這也不是說人類就要凌駕于動(dòng)物之上,生命不分貴賤,我們的生命和動(dòng)物都是一樣的,都是平等的生命體。可是,倡導(dǎo)告別傳統(tǒng)“留墳”、“留碑”的安葬形式是大勢所趨,我們是不是也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)寵物的完全生態(tài)安葬?

筆者的意思是說,我們完全有必要給死去的寵物找一個(gè)安息的地方。不過這樣的地方應(yīng)該更加符合我們所倡導(dǎo)的低碳社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于政府而言,是不是能在公園、樹林里劃出一片“寵物安息之地”,比如火化后埋葬在樹下,然后讓市民認(rèn)養(yǎng)這棵樹,管理這棵樹,可以用寵物的名字命名這棵樹。這樣一來,不僅是環(huán)保的,不僅有了懷念寵物的地方,而且還節(jié)約了資源。最為關(guān)鍵的是更有紀(jì)念意義。

當(dāng)商家可以購買地塊建設(shè)“寵物墓地”,借助市民對(duì)寵物的情感而去賺錢的時(shí)候,當(dāng)寵物的墓地還可以建設(shè)白玉蘭墓碑的時(shí)候,這是不是只是一場商業(yè)利益誘惑之下的游戲?

把寵物當(dāng)親人是內(nèi)心的柔軟,但是我們更應(yīng)該用嶄新的祭奠方式,來懷想已經(jīng)遠(yuǎn)離我們的寵物,比如網(wǎng)絡(luò)祭奠等等。

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