上海的嘉定、金山等區(qū)，都在創(chuàng)建全國文明城區(qū)。記者近期實(shí)地走訪了基層的干部和居民，問他們，文明是什么？他們的回答總括起來，就是在日常、在餐桌、在人際交往中，一些陳規(guī)陋習(xí)要“移風(fēng)易俗”，傳統(tǒng)的好東西要“留風(fēng)守俗”，已經(jīng)淡忘的、卻對(duì)現(xiàn)在有益的，要“尋風(fēng)覓俗”。(3月29日 新華社)

文明城市，不僅是一項(xiàng)榮譽(yù)，更是一筆寶貴的資源。同時(shí)，創(chuàng)建文明城市，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅需要各部門通力合作，更需要“人人皆兵”。 文明城市之基在于文明，在于城市的主人對(duì)城市文明精神的堅(jiān)守。上海的嘉定、金山等區(qū)的居民，對(duì)文明有著自己的定義，可以簡言之：移風(fēng)易俗、留風(fēng)守俗、尋風(fēng)覓俗。

首先，陳規(guī)陋習(xí)要“移風(fēng)易俗”。一些風(fēng)俗習(xí)慣，隨著時(shí)代的變遷，原有的不適宜部分，也會(huì)隨歷史條件的變化而改變，就需要“移風(fēng)易俗”。最典型的就是老百姓的紅白事兒，“人之常情”一旦“做過頭”，不僅自家勞心傷神，也就助長了社會(huì)不良風(fēng)氣，這就需要革除。比如，上海嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)紅翔村，建起了公共會(huì)所，成立了廚藝“大師團(tuán)”，使節(jié)儉辦事蔚然成風(fēng)。

其次，傳統(tǒng)寶貝要“留風(fēng)守俗”。俗話說，“百里不同風(fēng),十里不同俗”。其實(shí)每個(gè)地方，甚至是每個(gè)村落，都有自身傳承下來的風(fēng)俗習(xí)慣，甚至成為了當(dāng)?shù)厝朔毖苌⒌摹熬裰е?。因此，?duì)這些傳統(tǒng)風(fēng)俗里的“佳風(fēng)美俗”，不僅要留下來，更要傳承下去。比如，家里餐桌上的“傳統(tǒng)規(guī)矩”：讓家里的長輩先動(dòng)筷。就是這些細(xì)小的文明習(xí)慣，才構(gòu)筑起了社會(huì)大文明。

再者，遺失寶貝要“尋風(fēng)覓俗”。隨著時(shí)代的發(fā)展，在都市生活的“變奏”中，一些好風(fēng)俗有點(diǎn)遠(yuǎn)了、淡了，這就需要回回頭，盤點(diǎn)一下，將這些“好東西”再拾回來。如，上海金山區(qū)在創(chuàng)建全國文明城區(qū)中，就在倡導(dǎo)“把好習(xí)慣找回來”。據(jù)悉，連燒菜飯，也需要“返璞歸真”，找回“好風(fēng)俗”。這些細(xì)小之處，就容易讓人樂于接受。

文明城市創(chuàng)建，自然離不開文明。文明有多大？它是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的寫照；文明有多?。克驮谖覀兊呐e手投足之間?！耙骑L(fēng)易俗”、“留風(fēng)守俗”、“尋風(fēng)覓俗”這些聽起來很遙遠(yuǎn)的東西，實(shí)際上就在我們身邊。因?yàn)椋覀兠總€(gè)人都是文明社會(huì)的一個(gè)因子，更是影響社會(huì)風(fēng)氣的一份子，也直接關(guān)系著文明城市創(chuàng)建的成與敗。

因此，文明城市創(chuàng)建，不僅需要注重硬件建設(shè)，公民的道德建設(shè)，更需要將精力下沉，做好“俗”字文章。將“移風(fēng)易俗”、“留風(fēng)守俗”、“尋風(fēng)覓俗”，也提上重要日程，通過“接地氣”的實(shí)打?qū)嵉呐e措，以及心貼心的引導(dǎo)，讓普通群眾融入到文明創(chuàng)建當(dāng)中，從而共同推進(jìn)社會(huì)的風(fēng)氣的向善向好。惟其此，文明城市創(chuàng)建才會(huì)擁有不竭的動(dòng)力之源。