這幾天衡水中學(xué)入駐“發(fā)達(dá)”地區(qū)的話題很熱鬧，原因是這個(gè)“扼殺學(xué)生創(chuàng)造力”的考試訓(xùn)練營(yíng)是應(yīng)試教育的模范，有時(shí)候人們甚至?xí)⒅c軍營(yíng)比較，比如精確到分的時(shí)間表和準(zhǔn)軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理等。

在素質(zhì)教育成為普遍呼聲的檔口，這個(gè)“不太像學(xué)校的考試工廠”竟然還在擴(kuò)張，自然會(huì)引起人們的關(guān)注。

客觀說(shuō)，對(duì)于應(yīng)試教育的臧否已有時(shí)日，真沒什么新鮮話好說(shuō)，不過(guò)，在一個(gè)“讀書”是為了實(shí)現(xiàn)某種具體欲望的環(huán)境里，這卻又是不能不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。盡管“讀書改變命運(yùn)”并不具有必然的規(guī)律性，但華夏人民都相信這是一條公理，所以那些能夠促使學(xué)童讀書有成的學(xué)校或是機(jī)構(gòu)被人們追捧似乎才應(yīng)該是正?，F(xiàn)象——人們不僅必須用考試來(lái)證明教育的效用，而且還以知識(shí)記憶的考分規(guī)劃未來(lái)的層級(jí)。

作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫照，是社會(huì)的選擇造就了考試工廠，而不是相反。實(shí)際上，不只是學(xué)堂，校園之外不也充斥著各種各樣的考試嗎？故而對(duì)“應(yīng)試”，即便不聽之任之，似乎也沒有什么良策。避開這個(gè)燒腦的問(wèn)題，梳理一下反向意見或許會(huì)尋獲一些啟示。

憂慮應(yīng)試教育的人，不妨也回視一下這些年云起的素質(zhì)教育謀劃。

按照專家界定，通常除了純粹的知識(shí)信息之外，所謂素質(zhì)教育是創(chuàng)造、學(xué)習(xí)、審美能力，甚至是世界觀、價(jià)值觀等方面的能力培養(yǎng)。這些抽象的表述當(dāng)然很正確，問(wèn)題是被人們推崇的素質(zhì)教育課程真的能夠達(dá)成美好計(jì)劃的預(yù)期嗎？

據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在有不少學(xué)校加重了如美術(shù)、音樂等“素質(zhì)教育”科目的分量，意欲在興趣培養(yǎng)、多才多藝等方面全面發(fā)展，這讓我想到音樂這個(gè)領(lǐng)域。

我一直覺得古典音樂學(xué)習(xí)（教育）比較能體現(xiàn)素質(zhì)教育的本質(zhì)，音符沒有具體意味，所以就沒有什么思維局限，也不受道德、世界觀的掣肘。而就考試來(lái)說(shuō)，背誦曲譜雖然有，但最主要的還是或搖頭晃腦或凝神冥想之余折騰出來(lái)的聲音，說(shuō)擁有最自由的心靈應(yīng)該是可以接受的。撇開各種比賽和考級(jí)的人為因素，音樂的教育、學(xué)習(xí)以及后來(lái)的發(fā)展、成就顯然是可以逃離“應(yīng)試”的。換個(gè)角度看，那些“得獎(jiǎng)”的大拿如果不是基于個(gè)人對(duì)音樂的理解，也難以躋身大師的舞臺(tái)。所以說(shuō)，古典音樂領(lǐng)域相當(dāng)“自由”，至少?zèng)]聽有志于此的國(guó)人抱怨“應(yīng)試教育”。

然而，吊詭的是，遠(yuǎn)離知識(shí)記憶考試的旋律世界，仿佛在給人一種不好的感覺：國(guó)人缺乏音樂天賦。以前，我是聽說(shuō)過(guò)漢語(yǔ)不適合既成的音樂系統(tǒng)，這個(gè)俺當(dāng)然不愛聽，可想到有如此多的人（往少說(shuō)也是世界第一）沉迷于斯，卻幾乎看不到咱們的代表站上跨國(guó)界的大師舞臺(tái)，有點(diǎn)郁悶。

以前咱沒有機(jī)會(huì)，也不了解這個(gè)老外整成體系的東西，可現(xiàn)在不是這樣了。往前不說(shuō)，1978年以來(lái)，怎么著也培養(yǎng)了四代人吧？為什么沒有雕琢出大師來(lái)呢？每每看到黃皮膚的各色演奏大師我就會(huì)想這個(gè)問(wèn)題：聾子貝多芬和瞎子羅德里格斯式的神人咱不奢望，就算是作曲《辛德勒的名單》的約翰·威廉姆斯也不去攀比，可夢(mèng)想有一個(gè)比黃種人久石讓差一點(diǎn)的華裔不算過(guò)分吧？

有點(diǎn)遺憾，我感覺沒有。有國(guó)內(nèi)頂級(jí)的高手說(shuō)自己譜寫了8部交響曲，可俺問(wèn)了多人都不知道其中一部的名號(hào)，再郁悶。

話題偏了，我要說(shuō)的不是古典音樂才俊，我只是想，在這個(gè)沒有人責(zé)難“應(yīng)試教育”的院子里也找不到一棵像樣的樹，人們歸罪于“應(yīng)試教育”的那些東西怕是不容易成立，反過(guò)來(lái)，那些看起來(lái)美好的素質(zhì)教育未必就能培養(yǎng)出素質(zhì)。

問(wèn)題也許是教育、考評(píng)形式之外的，想過(guò)嗎？

沒有一個(gè)“天才”是培養(yǎng)出來(lái)的，面對(duì)這樣的事實(shí)，人們依舊熱衷于培養(yǎng)所謂杰出的才俊，或者營(yíng)造類似的模式，是不是想法太多了啊？那些鶴立雞群的腦袋，正是突破了既有的范式才與眾不同的，這絕非苗圃花匠精心修剪、培植之功。

當(dāng)人們把人生的成功、生活的幸福錨定在財(cái)富、地位的基礎(chǔ)之上時(shí)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心理投射會(huì)是什么樣呢？與考試的訓(xùn)練和素質(zhì)的訓(xùn)導(dǎo)有關(guān)聯(lián)嗎？“素質(zhì)”的刻意塑型和“應(yīng)試教育”有多大區(qū)別呢？