【文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國要把握正確的理論框架，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，才能為黨和國家的各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興?！?/p>

近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，系統(tǒng)闡明了“十三五”時(shí)期文化建設(shè)的總體要求、目標(biāo)方向、主要任務(wù)、重要舉措等總體布局，為新時(shí)期建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)、實(shí)現(xiàn)人民群眾文化小康繪制了美好藍(lán)圖。

“十三五”時(shí)期，文化建設(shè)面臨著更加復(fù)雜的形勢和環(huán)境。從國內(nèi)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、綠色化同步發(fā)展，“三大戰(zhàn)略”加快推進(jìn)，高新技術(shù)迅猛發(fā)展，人民群眾多樣化多層次的精神文化需求也更加旺盛。從國際看，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。在新形勢下建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，要堅(jiān)持正確的理論框架和路徑。

首先，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這是由我國的社會(huì)性質(zhì)和馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)地位所決定的。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，需要尊重文化發(fā)展的普遍規(guī)律，樹立當(dāng)代中國意識(shí)，在當(dāng)前中國社會(huì)大發(fā)展大變革大調(diào)整的生動(dòng)實(shí)踐中尋找文化創(chuàng)作的切入點(diǎn)和生長點(diǎn)，創(chuàng)造更多有影響力、生命力、感染力的文化作品，滿足人民群眾日益增長的多樣化多層次精神文化需求。

其次，要廣泛傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。文化建設(shè)具有歷史繼承性和相對(duì)獨(dú)立性，一方面，代際間潛移默化傳承的道德、禮儀、節(jié)日、飲食、習(xí)俗等文化形式，是實(shí)現(xiàn)歷史傳承和民族認(rèn)同的重要紐帶，必須善加護(hù)持；另一方面，文化又植根于時(shí)代的土壤，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的文化需求，適應(yīng)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、科技高新化的時(shí)代特征，才能煥發(fā)勃勃生機(jī)。

再次，要廣泛借鑒世界各國的文明形式和文明成果，在交流互鑒中繁榮中華文化。文化的獨(dú)特魅力就在于“各美其美、美人之美”，中國在追求現(xiàn)代化的過程中離不開中華文化的繁榮和傳播，這就要求我們不僅有寬容博大的文化胸襟，海納百川、博采眾長、兼收并蓄，同時(shí)還要有學(xué)習(xí)借鑒和消化吸收的能力，對(duì)于差異化、個(gè)性化、多元化的文明形態(tài)抱以包容理解的態(tài)度，尊重不同群體對(duì)待多元文化的不同審美，不斷創(chuàng)新、豐富文化內(nèi)容與形式，增強(qiáng)中華文化的生命活力。

文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族的精神大廈也應(yīng)該巍然聳立。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國要把握正確的理論框架，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，才能為黨和國家的各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。