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華僑大學(xué)廈門工學(xué)院近日下發(fā)了一則通知,禁止學(xué)生叫外賣,禁止將食堂飯菜打包進(jìn)宿舍,禁止在校內(nèi)各食堂的一切現(xiàn)金交易,學(xué)生們必須親自去食堂吃飯,要是病了或其他特殊情況需將飯菜打包進(jìn)宿舍的,得憑輔導(dǎo)員證明并自備非一次性餐具到食堂去買。該學(xué)院黨委副書記、副院長陳克明說,學(xué)校的初衷,就是要把學(xué)生拉出宿舍,形成良好的生活習(xí)慣?!白约旱南M還要增加環(huán)境壓力,說明沒有社會責(zé)任感,以后怎么擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任?”(11月23日人民網(wǎng))

對于高等院校來說,不僅承載著傳授科學(xué)文化知識的職責(zé),更肩負(fù)著在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)子培養(yǎng)思維能力、塑造優(yōu)良習(xí)慣、清晰人生定位、走好人生道路的重任。表面看,“禁叫外賣”是簡單粗暴的“奇葩令”,是難以下咽的“霸王餐”,是“矯枉過正”的角色越位,是“關(guān)心則亂”的權(quán)力越界,但本著規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣、抑制頹廢懶惰、提高自理能力的初衷,從規(guī)范宿舍管理、整治校園環(huán)境、增強(qiáng)環(huán)保意識的長遠(yuǎn)意義,卻也是“煞費苦心”的無奈之舉,“用心良苦”的“感性”行為,尚需我們多一份“理性”的包容。

首先,“禁叫外賣”利于宿舍管理。宿舍是學(xué)生日常作息的聚居場所,愛“宅”的學(xué)生破壞宿舍管理條例,隨意叫“外賣”到宿舍,給予閑雜人等隨意出入的機(jī)會,給宿舍管理造成極大的安全隱患。有些足不出戶、長期叫外賣的學(xué)生往往吃完后,也不及時清理“快餐”的剩菜殘羹,造成腐壞變質(zhì)、惡臭生蟲,嚴(yán)重影響了同寢室友的身心健康。而室友在多次清理、苦不堪言、難以忍受的情況下,很大程度上會造成關(guān)系緊張、矛盾激化。而“禁叫外賣”嚴(yán)格設(shè)置分區(qū)就餐,敦促學(xué)生親自去食堂吃飯,能從源頭上加強(qiáng)學(xué)生宿舍的規(guī)范管理。

其次,“禁叫外賣”利于環(huán)境治理。“外賣”所殘余的飯菜經(jīng)常被不經(jīng)處理地塞在垃圾筒里,或者隨心所欲地倒入下水道里,所附帶的一次性碗筷、塑料袋,往往在被用完后隨意丟棄在看臺、草叢、過道甚至教室抽屜里。這部分“白色垃圾”難以分解、不易處理,破壞了校容校貌,造成了環(huán)境污染,加重了治理負(fù)擔(dān)。而“禁叫外賣”嚴(yán)格規(guī)定特殊情況打包也需帶非一次性餐具,能極大地降低“白色污染”的數(shù)量,減輕塑制品對環(huán)境承載力的考驗。

再而,“禁叫外賣”利于學(xué)生成長。部分“宅男”、“宅女”整天蝸居寢室、足不出戶,不按時規(guī)律吃飯,毫無節(jié)制玩電腦,沒日沒夜打游戲,累了餓了就叫“外賣”,很大程度助長了依賴思想,降低了自理能力,損害了身心健康。長此以往,這部分學(xué)生既不參加體育鍛煉,也不參與社團(tuán)活動,甚至不守紀(jì)律缺課逃課,往往又造成體質(zhì)下降、性格孤僻、學(xué)業(yè)荒廢。而“禁叫外賣”一定程度將學(xué)生拉出宿舍,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)律就餐,走出宿舍、接觸朋友、融入團(tuán)體,從而戒掉懶惰、告別頹廢、珍惜青春。

“禁叫外賣” 以強(qiáng)硬的行政手段,對學(xué)生依賴“外賣”的行為“一刀切”地禁止確實過于“感性”。學(xué)校還應(yīng)在調(diào)控打包價格、注重食堂質(zhì)量、加強(qiáng)學(xué)生自治等方面配套措施上下功夫,才能爭取更多“理性”的理解和認(rèn)同。

華僑大學(xué)廈門工學(xué)院近日下發(fā)了一則通知,禁止學(xué)生叫外賣,禁止將食堂飯菜打包進(jìn)宿舍,禁止在校內(nèi)各食堂的一切現(xiàn)金交易。這則通知在校內(nèi)外引起軒然大波,面對質(zhì)疑,華僑大學(xué)廈門工學(xué)院黨委副書記、副院長陳克明說,自己的消費還要增加環(huán)境壓力,說明沒有社會責(zé)任感,以后怎么擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任?(據(jù)11月23日中國廣播網(wǎng))

表面上看,學(xué)生叫外賣似乎和社會責(zé)任感是兩碼事,但仔細(xì)追問與分析起來,我們又不難發(fā)現(xiàn),該院禁止學(xué)生叫外賣的合理性以及無奈性。

首先需要強(qiáng)調(diào)的是,宿舍是學(xué)生日常休息的場所,它畢竟不是食堂。一些學(xué)生喜歡在宿舍里“宅”著,要么沒日沒夜地看小說之類,要么上網(wǎng)打游戲之類,連吃飯也不想下樓,這樣的生活習(xí)慣確實不好,也是需要學(xué)校以相關(guān)規(guī)定等進(jìn)行必要引導(dǎo)的。廈門該高校禁止學(xué)生叫外賣,有“把他們拉出宿舍,形成良好的生活習(xí)慣”的目的,這并非不可以理解。

其次,腦子略微轉(zhuǎn)一個彎兒,就能想明白“禁止叫外賣”和“培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感”之間的關(guān)系。這其間的道理并不復(fù)雜,學(xué)生叫賣外到宿舍,送外賣必然會有飯菜的包裝物、一次性碗、筷子等之類的物品。喜歡“宅”的學(xué)生們,吃了飯必然會將相關(guān)外場的包裝袋、碗筷等留在宿舍,甚至可能還會有大量的剩菜剩飯。這些因叫外賣而產(chǎn)生的垃圾,對宿舍環(huán)境,對學(xué)校清潔衛(wèi)生,甚至對整體社會環(huán)保工作等,無疑都是一種額外的壓力。這顯然是學(xué)校禁止叫外賣的目的之一,也是規(guī)定學(xué)生必須“自備非一次性餐具到食堂”購買飯菜的原因。

大學(xué)生理應(yīng)學(xué)會自立,也理該為學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境多些考慮。“宅”在宿舍里叫外賣,與衣服寄回家讓父母洗等一樣,首先透出的是懶,其實是缺少責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)意識。學(xué)校為此出臺“禁令”,不準(zhǔn)學(xué)生叫外賣,但卻并沒有禁止學(xué)生去校外餐館吃飯等,其明顯沒有為食堂“拉生意”的問題。因此,面對這樣的“禁令”,我們先別急著吐槽,不妨先想想其保持宿舍衛(wèi)生、減輕環(huán)境壓力的初衷,引導(dǎo)學(xué)生樹立自立與責(zé)任意識的善意。

相關(guān)評論:廈門工學(xué)院“抓食堂”不如“抓課堂”

華僑大學(xué)廈門工學(xué)院近日下發(fā)了一則通知,禁止學(xué)生叫外賣,禁止將食堂飯菜打包進(jìn)宿舍,禁止在校內(nèi)各食堂的一切現(xiàn)金交易,學(xué)生們必須得親自去食堂吃飯,要是病了,或者其他特殊情況需將飯菜打包進(jìn)宿舍的,得憑輔導(dǎo)員證明并自備非一次性餐具到食堂去買。 (11月1日《海峽導(dǎo)報》)

在講究效率、追求精準(zhǔn)的現(xiàn)代社會,叫外賣已經(jīng)成為許多人的生活習(xí)慣?!敖菇型赓u”盡管有著良善的初衷,卻依然是一種角色越位和權(quán)利越界。應(yīng)該承認(rèn),叫外賣不僅會加大環(huán)保壓力,也會對大學(xué)生塑造良好的生活習(xí)慣帶來負(fù)面影響。然而,“禁止叫外賣”卻混淆了公私邊界,采取“以堵代疏”的方式來進(jìn)行高高在上的強(qiáng)力控制,在本質(zhì)上是“暴力育人”的產(chǎn)物。

在日常生活中,“暴力育人”屢見不鮮。在“為了孩子好”、“為了學(xué)生好”的遮蔽下,忽視受眾的差異性和主體性、采取生硬冰冷的手段對受眾進(jìn)行約束和懲罰,從表面上看管住了學(xué)生,卻對他們的私人空間和權(quán)利地帶進(jìn)行了侵犯。當(dāng)學(xué)生基本的選擇權(quán)利和人格尊嚴(yán)得不到尊重,“禁止叫外賣”就只能徒具道德價值,缺乏使用價值。

“暴力育人”不是體力上的較量,而是權(quán)利上的失衡。教育管理者不懂得尊重和回應(yīng)學(xué)生的利益訴求,而是習(xí)慣于自說自話、自以為是。事先沒有深入地了解實際情況、沒有充分地吸納大學(xué)生的意見,造成“禁止叫外賣”缺乏社會基礎(chǔ)和民意支持,最終淪為“教育懶政”、“好心辦錯事”,成為輿論靶心。

培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣,塑造學(xué)生文明的生活方式,更多的要靠教育和引導(dǎo),而不是懲罰和控制。在權(quán)利意識不斷蘇醒的當(dāng)下,脫離實際的“禁止叫外賣”,讓人們看到了社會治理觀念的陳舊。只有走出“暴力育人”的誤區(qū),多打撈學(xué)生“沉沒的聲音”,教育舉措才會更有“準(zhǔn)頭”,才會得到學(xué)生的喜愛和認(rèn)同。

身為一名高校老師,對學(xué)生依賴外賣的情況也非常痛心。很多學(xué)生,在沒課的時候,真的就過上了足不出戶的“宅生活”。這些學(xué)生所在的宿舍衛(wèi)生差,堆滿了隨手扔棄的外賣飯盒;同時生活自理能力也很差。這當(dāng)然不是大學(xué)生應(yīng)該有的。

所以,一味指責(zé)學(xué)校不該管學(xué)生叫外賣,也不客觀。雖然,高校強(qiáng)調(diào)對人獨立性的培養(yǎng),對學(xué)生的個人生活應(yīng)該盡可能少地干預(yù);但是,既然高校承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,就不能對學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的陋習(xí)視而不見,睜一只眼閉一只眼。因此,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)依賴外賣的情形時,高校必須看到其實際的影響與危害,并找到恰當(dāng)?shù)墓芾硎侄?,對這種助長學(xué)生惰性的行為予以矯正。這才是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。相反,那些對這種現(xiàn)象置之不理,以為少一事就可以風(fēng)平浪靜的教育者,他們的不作為才是一種瀆職。

當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)學(xué)校需要對學(xué)生依賴外賣情形進(jìn)行管理,并不意味著就贊同新聞中高校的做法:以行政手段,對學(xué)生依賴外賣的行為一刀切地禁止。這種教育思維并不是真正的教育思維,其所謂管理背后,是對管制的依賴——以為任何問題只要行政力量就可以迎刃而解。雖然,從效果看,這種行政管制可能效果極佳,畢竟學(xué)生還是害怕被處分的,但必須看到的伴隨結(jié)果是,行政權(quán)力越過了邊界,對學(xué)生的權(quán)利和心理造成了損害——當(dāng)學(xué)生以為權(quán)力是可以隨意制約權(quán)利時,他們?nèi)绾稳ヅ囵B(yǎng)獨立人格,如何去培養(yǎng)批判精神?要知道這兩者才是大學(xué)精神的核心。

因此,在面對學(xué)生依賴外賣問題時,必須明白事情的嚴(yán)重性,同時又應(yīng)該明白處理方式的妥善性,必須在行政管理與學(xué)生權(quán)利之間找到一個平衡點。比如,以學(xué)生自治的方式,推進(jìn)學(xué)生獨立能力的培養(yǎng)。

教育的目的是為了促進(jìn)人的發(fā)展,是為了讓人們找到自治的能力與自覺。因此,在教育的過程中,就不能站在外部思考,更不能患上教育的懶政,以為什么問題只要納入行政管理,就可以輕易化解。

(江蘇 李劭強(qiáng))

華僑大學(xué)廈門工學(xué)院近日下發(fā)了一則通知,禁止學(xué)生叫外賣,禁止將食堂飯菜打包進(jìn)宿舍,禁止在校內(nèi)各食堂的一切現(xiàn)金交易,學(xué)生們必須得親自去食堂吃飯,要是病了,或者其他特殊情況需將飯菜打包進(jìn)宿舍的,得憑輔導(dǎo)員證明并自備非一次性餐具到食堂去買。這則通知在校內(nèi)外引起軒然大波,面對質(zhì)疑,華僑大學(xué)廈門工學(xué)院黨委副書記、副院長陳克明說,學(xué)校的初衷,就是要把他們拉出宿舍,形成良好的生活習(xí)慣。(11月23日中國廣播網(wǎng))

對于教育機(jī)構(gòu)來說,不僅承載著傳授科學(xué)文化知識的重任,更要在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)子正確地走好人生之路,因此,校方的每一項決策既要合情合理,也要體現(xiàn)人性化。然而,近些年來,一些學(xué)校卻屢屢出現(xiàn)各種各樣的“荒唐校規(guī)”。比如,成都一所中學(xué)規(guī)定,對異性之間在公共場所交往距離小于50厘米的,老師會提出批評。佛山一所中學(xué)也要求,男女生“不能一對一獨玩”,“男女生不得借故互獻(xiàn)殷勤”。還有“周末不準(zhǔn)看湖南衛(wèi)視”,“生日不可請同學(xué)一起”……

“雷人校規(guī)”之所以層出不窮,既暴露出相關(guān)教育部門管理決策的盲目與隨意,也難免讓教育脫離正常的軌道。作為一所大學(xué)來說,通過科學(xué)有效舉措引導(dǎo)學(xué)子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣固然無可厚非,但為此而“禁止學(xué)生叫外賣”,這顯然不合常理。不可否認(rèn),現(xiàn)實生活當(dāng)中,確有一些青少年平時不夠勤快,甚至在父母親的嬌生慣養(yǎng)之下,養(yǎng)成了衣來伸手、飯來張口的不良習(xí)慣,甚至有些大學(xué)生將自己的臟衣服通過快遞公司寄回家中讓父母親來洗……

面對這樣的情況,作為關(guān)愛學(xué)子成長的校方領(lǐng)導(dǎo)來說,很容易產(chǎn)生一種“恨鐵不成鋼”的沖動,但在當(dāng)前的多元化時代,萬萬不可通過一些荒唐的校規(guī)來制約學(xué)生的行動。事實上,有些學(xué)生也許忙于學(xué)習(xí)當(dāng)中,甚或身體出現(xiàn)不適情況,在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)條件下,完全可以通過“叫外賣”來解決問題,校方何必在這方面過度糾結(jié)呢?而且,相關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)甚至還說出“叫外賣沒社會責(zé)任感”這樣的托辭,未免有些荒唐和離譜??偠灾奶频男R?guī)應(yīng)當(dāng)及時廢止,校方的決策也應(yīng)當(dāng)更加慎重。

(周軍宇)

近日,華僑大學(xué)廈門工學(xué)院下發(fā)通知,禁止學(xué)生叫外賣,禁止將食堂飯菜打包進(jìn)宿舍,禁止在校內(nèi)各食堂的一切現(xiàn)金交易。原因是這些行為使校內(nèi)白色垃圾增多、宿舍環(huán)境衛(wèi)生惡化,且破壞同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛等。對此許多學(xué)生表示很費解:有沒有必要如此強(qiáng)硬地斷了學(xué)生的叫餐之路?為什么連自帶打包盒到食堂打飯都不行?(11月21日東南網(wǎng))

華僑大學(xué)廈門工學(xué)院禁止學(xué)生叫外賣和禁止將食堂飯菜打包進(jìn)宿舍,出發(fā)點是好的??梢宰畲笙薅染S護(hù)宿舍的衛(wèi)生秩序,可以培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活習(xí)慣,乃至最大可能避免外賣飯菜質(zhì)量問題引發(fā)的食品安全問題。日前在河北省會石家莊某高校就發(fā)生一起大學(xué)生食物中毒事件,24名高校學(xué)生通過“美團(tuán)外賣”和“餓了么”訂餐并食用了一家小餐館的飯菜后,集體出現(xiàn)腹瀉、頭暈,全身發(fā)麻等情況,就是購買外賣出現(xiàn)的安全后果。因此,合理管束和嚴(yán)格監(jiān)管大學(xué)生叫外賣,包括食堂打包回宿舍食用行為,并非沒有一定道理。

但最大的問題在于難落實。大學(xué)生屬于成年人,“吃飯就餐”或“吃什么飯菜”上被大學(xué)生認(rèn)為是個人自由和權(quán)利,強(qiáng)行以校規(guī)干預(yù)和禁止大學(xué)生的“私生活”,會帶來巨大爭議并產(chǎn)生逆反心理。二來,在落實上也難免被不理解、不支持的大學(xué)生以種種方式架空。宿管阿姨能不管到不留死角?大學(xué)生偷偷將“外賣”藏起來、悄悄帶進(jìn)宿舍的方式方法多的去了,監(jiān)督者如何監(jiān)管到每個宿舍、每名學(xué)生的細(xì)節(jié)?

在我看來,好的出發(fā)點更應(yīng)該講究科學(xué)的管理方式。針對一些大學(xué)生不起床、不到食堂就餐的不良習(xí)慣,當(dāng)然應(yīng)該管,但如何管卻體現(xiàn)管理智慧。一些大學(xué)生生活懶散,很大一部分原因是大學(xué)整體教學(xué)秩序不良,學(xué)業(yè)課業(yè)安排不合理,考核考評不嚴(yán)格,懶散者能“偷懶就會偷懶”了。如果校方換個思路,將管理和教育引導(dǎo)的重點放在課堂上,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的上課習(xí)慣、正常的自習(xí)習(xí)慣,以制度性手段讓學(xué)生們自覺不自覺做到“按照上課”、“按時自習(xí)”,一些喜歡“賴床”的大學(xué)生,“窩”在宿舍天天上網(wǎng)不出門的大學(xué)生,哪里還有時間“沉緬”在宿舍中。

身為教育教養(yǎng)大學(xué)生的大學(xué),應(yīng)具有強(qiáng)烈的教書育人責(zé)任意識。對于一些大學(xué)生的不良生活習(xí)慣和學(xué)業(yè)上的放任自流,絕不應(yīng)忽視和漠視,應(yīng)該盡快制定出一整套嚴(yán)格規(guī)范的教學(xué)規(guī)章制度,以及更嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己蓑炇漳J?。以制度管人、以制度激勵和培養(yǎng)良好校風(fēng)學(xué)風(fēng),讓廣大大學(xué)生主動安排更多的時間到圖書館、課堂上和操場中,讓良好的生活習(xí)慣和強(qiáng)烈的求知欲風(fēng)氣洋溢在校園中。

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