莫以為只有現(xiàn)代女子嫁人要挑三揀四、挑肥選瘦的，更莫以為古代女子的婚姻都是父母之言媒妁之言，任人擺布的聽天由命。據(jù)說(shuō)唐朝女嫁人就不是這樣，不審你個(gè)里外通透是不肯就范的，而且問(wèn)話之大膽、手段之狠毫不遜色于當(dāng)今女子。出土于敦煌的《下女夫問(wèn)》便是個(gè)有力的例證。 《下女夫問(wèn)》雖說(shuō)只是本民間故事集，講的全是將婚男女間對(duì)問(wèn)對(duì)答的問(wèn)題，并非史實(shí)，但想來(lái)也非唐朝女權(quán)主義者的茶余飯后之杜撰。
《下女夫問(wèn)》里女的問(wèn)起前來(lái)求婚的男人頗有點(diǎn)現(xiàn)今社會(huì)警察審詢嫌疑犯的意思。女問(wèn)：“何方所營(yíng)，誰(shuí)人伴喚？次第申陳，不須潦亂?！边@口氣是不是有點(diǎn)進(jìn)了警察局的感覺(jué)呀。翻譯成今天的白話就是：籍貫在哪，家里還有些什么人，慢慢說(shuō)，說(shuō)清楚，不許亂說(shuō)，更不許說(shuō)假話。而那男的倒也配合，回答的話恐怕在現(xiàn)今男人都難找一二：“故來(lái)參謁，皆蒙所問(wèn)，不勝戰(zhàn)陳?！贝笠馐牵何胰行乙姷矫廊瞬⒙牶蚰愕陌l(fā)問(wèn)，實(shí)在是誠(chéng)惶誠(chéng)恐呀。看看這一付領(lǐng)會(huì)我黨坦白從寬，抗拒從嚴(yán)政策的態(tài)度，怎不令人感嘆，現(xiàn)代男人不易，其實(shí)唐代男人更不易呀。
《下女夫問(wèn)》里的問(wèn)答沒(méi)有那么多的含蓄婉轉(zhuǎn)，直奔主題，讓人讀后不禁想起前幾年頗為盛行的電視男女速配。女問(wèn)：“既是高門君子，貴勝英流，不審來(lái)意，有何所求？”男的對(duì)這女的明知故問(wèn)回答的倒也直截了當(dāng)：“聞君高語(yǔ)，故來(lái)相投，窈窈淑女，君子好逑?！辈挥梅g就看懂了吧，因?yàn)槟闶敲琅?，我想嫁你?dāng)老婆。感覺(jué)有沒(méi)有點(diǎn)當(dāng)今無(wú)厘頭的味道。
不要以為婚姻與政治聯(lián)得最緊也只有文革才有，《下女夫問(wèn)》里的女子欲嫁選對(duì)象也很講政治。不信你看，女的問(wèn)：“人須知宗，水須知源，馬上刺史，望在何川？”男的不假思索立馬回答，……望在秦川。當(dāng)時(shí)的秦川就是現(xiàn)在的陜西，唐朝政治文化的中心。頗有點(diǎn)文革時(shí)人們常說(shuō)的，身在某某地，心向北京城的意思。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之心夠強(qiáng)的吧
還有更雷人的，唐代女子欲嫁不僅僅停留在問(wèn)字上，還得試，而且不是自己試，得找三個(gè)別的女子來(lái)試。史書記載，唐代離敦煌不遠(yuǎn)的大宛地區(qū)流行女子欲嫁得先與男的簽訂一份〈優(yōu)先婚前同居書〉，通常的做法是，“以三婢試之，不男者絕婚”。你想，得一對(duì)三呢，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)或有障礙就可能被女的退婚。就是放在當(dāng)今，男人們也許絕大多數(shù)會(huì)這么想，美是美，可壓力也不小呢，換是你我能夠順利過(guò)關(guān)嗎？(漢唐明月)
