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人們對(duì)"好色"的理解漸人性化
2011-01-29 10:44:48

雖然人們對(duì)“好色”的理解已經(jīng)漸漸人性化了,但對(duì)“貪財(cái)”的理解,卻顯然相對(duì)強(qiáng)硬!“財(cái)”做為人類的另一種欲望,它顯然就單純得多,它明顯是人類社會(huì)一種臭惡的貪欲。說得可憐一點(diǎn),它只是源于人類對(duì)食物,對(duì)“吃”這樣一個(gè)生存觀念的演化。人類自出生以來,就有一種生存的欲望,這種生存欲望需要靠食物來維持。最先,人們只是想讓自己能夠活下去,這和所有動(dòng)物的本性都是一樣的!問題是,人類是有思維能力的動(dòng)物,在世代相傳的進(jìn)化過程中,他們發(fā)現(xiàn)收集食物能在天災(zāi)人禍的時(shí)候,不讓自己餓死,讓自己比別人更有生存下去的希望。這種出自于生存本能的欲望,在后來的私有制產(chǎn)生之后,越演越烈,以至于后來的貨幣產(chǎn)生更讓人類的收藏欲望不斷增強(qiáng),讓人們?cè)絹碓截?,最終變成不良的惡性貪婪!當(dāng)然,如果這種貪心和私欲是人類力所能及的,是靠自己勞動(dòng)創(chuàng)造獲得的,是可以刺激人類文明社會(huì)發(fā)展的,這種貪心和私欲自然是無可厚非,應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù),社會(huì)的認(rèn)可,受到人們的尊重!但假如這種貪心和私欲是以侵犯別人的財(cái)物為代價(jià)而獲得的,那么,理所當(dāng)然要受到社會(huì)人群共同的打擊!因此,相對(duì)于貪“色”,貪“財(cái)”顯然要讓世人更加不齒。

另外,人們對(duì)“財(cái)”看得更重一些似乎還有這樣的原因,也或許人們覺得“財(cái)”可以做為公共物品,有更多的共有性,既然東西是大家的,你個(gè)人占用了我們就會(huì)受不了;而“色”更多是私人用品,極少有共有性,只要不侵犯到個(gè)體,就不會(huì)引起太大的爭(zhēng)端;即使侵犯到個(gè)體,所引起的爭(zhēng)端也不會(huì)太大,無非一句話,“事不關(guān)己高高掛起”!

當(dāng)然,如果說人家大總理愛女人愛到瘋狂、愛到極端、甚至愛到出了格,那當(dāng)然也是有悖于人類文明和社會(huì)影響的,是應(yīng)該叫他收斂一點(diǎn)了!問題是人家意大利人似乎不太理會(huì)這些,在他們眼中,只要你把國家治理好,別的,似乎可以把它納入個(gè)人的私生活里面;至于要不要小題大做,那似乎是那些反對(duì)派和政客們的事了,與老百姓無關(guān)。只要你別貪污我們的錢,別把我們的國家整窮,別把大家伙整窮;只要你能讓我們富有,讓我們有錢,我們就會(huì)擁護(hù)你的!有了錢,自然是“大河向東流……說走咱就走啊……你有我有全多有??!……”(高山)

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