高曉松獄中自述:不是詩人是游子
來源:北京青年周刊 2011-08-09 編輯:唐麗萍
其實(shí),高曉松作為導(dǎo)演的一重身份,恐怕并不為大眾所熟悉——當(dāng)然,如果將電影定位為大眾文化消費(fèi)品,這是個(gè)雙向的選擇。90年代初,一首《同桌的你》讓他成為萬千莘莘學(xué)子頂禮膜拜的民謠偶像,那是曾經(jīng)作為音樂人的高曉松;新千年后,各地方臺(tái)的選秀節(jié)目風(fēng)起云涌,《超級(jí)女聲》中獨(dú)一份力挺“綿羊音”的曾軼可,《達(dá)人秀》里麻辣點(diǎn)評(píng)五行八作,那是不久前還作為娛評(píng)人的高曉松;而在微博世界里,他是敢于標(biāo)示“已取消對(duì)所有憤青精英簡稱公共各種分子之關(guān)注”的意見領(lǐng)袖。對(duì)于李承鵬的“你可以上岸狂奔”的譏諷,他回?fù)?,“你沒綠卡所以你有真理。好邏輯,你贏了?!?/p> 于導(dǎo)演之外,高曉松的公眾形象由上剝離出三層光環(huán),進(jìn)而可擘畫為輿論所塑造擬態(tài)世界中他的不同面相:在大眾話語場(chǎng)域中,他是沒有走下神壇的偶像,一直被大眾話題所消費(fèi);在微博的小眾話語場(chǎng)域里,他的美籍身份,以及對(duì)草根階層抱持“俯察式”的審視而發(fā)聲,又讓他常常在“分配不公”、“公權(quán)濫施”、“富而不仁”等熱點(diǎn)話題討論中,不由分說被一種“狂歡式的話語暴力”推至“大眾利益”的對(duì)立面——很好理解為何那起車禍爆出后,網(wǎng)上一片幸災(zāi)樂禍之聲。往深里說,“滿招損,謙受益”的傳統(tǒng)價(jià)值說教再次找到了一個(gè)上得臺(tái)面的反例。 |
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