永泰的山山水水早就聞名在外，只是一直未能有緣相見(jiàn)，此次得緣到天門山走一遭，緣份相合，一則乃由天人相助，二則諸位同行皆是有緣之人，幸甚，幸甚。

山水本是中國(guó)古人最為鍾情之所，伯牙子期的高山流水之音雖已是絕響，但如今誰(shuí)能有此氣象？今人愛(ài)遊山玩水，但大多卻只是“上車睡覺(jué)，下車拍照”之類，連自己的內(nèi)心都打不開(kāi)的人，何況於山水？生命富於氣象，山河大地皆是文章，若少了氣象，則顧影自憐，太陽(yáng)底下看自己的影子也要看好半天，此非正道。論人，論文，論山水，皆不離此道，方乃有章可法。

可惜的是，多少年來(lái)，我們對(duì)山水，早已忘卻了蘊(yùn)含於山水中的一份氣象。

天門山的氣象，源於其名，更得益於其斷崖竅石所構(gòu)成的一幅奇景圖。天門本是青雲(yún)山脈的一隻，青云山蘊(yùn)藏著靈鐘秀氣，孕育著一代人才，南宋年間，當(dāng)?shù)厝耸鲜拠?guó)梁少年時(shí)苦讀于山澗石走廊，二十一歲進(jìn)京考試，一舉奪冠，高中狀元。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民為紀(jì)念蕭國(guó)梁，將此山命名為青云山，喻為“青云直上”之意。古人讀書(shū)喜隱居山川寺廟，清靜之所，自然能夠觸發(fā)不一樣的才情，而後世者亦能憑此一覽前人的文思情懷，青雲(yún)山的文化歷史便因此可添上厚重的一筆。天門山的氣脈與此有些相異，天門，顧名思義，因山中一巨石屹立形狀如門而得名，尚有天門寺，為明朝遺跡。我尤為欣賞一詩(shī)曰：“漫游心比定禪閑，世網(wǎng)由來(lái)百不關(guān)。諸佛無(wú)言獅自伏，九閶如繡蘚為斑。斷崖竅石延斜日，隔港迷云失好山。兜率宮中今借住，叩閽已入翠微間”，此詩(shī)設(shè)于洞穴，的確，漫遊期間，心比定禪閑。本來(lái)，山水之行，得乎心耳，縱旁人吵嚷，心也能不受其累。據(jù)說(shuō)阿爾卑斯山的公路有一個(gè)牌子上寫(xiě)著這樣一句話：慢慢走，欣賞??！慢的藝術(shù)在今天這個(gè)時(shí)代被遺忘的差不多了，連登山涉水，也總想健步如飛的在別人前頭，不必說(shuō)呼朋引伴了，就是同行之人也未能得樂(lè)。天門山的山水，此次雖不成走完，但邊走邊看，細(xì)微處亦可慢慢賞玩，山則奇雄怪健，水則清幽其間。一處有一處的獨(dú)特之處，正如蘇州園林的移步異景，那一寸的腳步變化，便可得另一番風(fēng)光。風(fēng)光是禪家語(yǔ)，天門山的風(fēng)光，與別家不同之處，也在於其雖不高峻，卻有著令人讚歎的鬼斧神工，觸目即是，處處生機(jī)。行於其間的寨道，有如履薄冰之感，但舉目四望，又有奇巖怪洞赫然於前，如此，行者的心被打開(kāi)，正因?yàn)樾氖腔畹?，故而能出入期間，吞吐自如，處處有活潑潑的生命體現(xiàn)。

“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回?！痹?shī)仙太白的詩(shī)在遊行中不斷的被重複，雖不是為此山而作，但氣象卻是異曲同工。原來(lái)，山水之意無(wú)他，惟在氣象。這是一次美的歷程，更是一次心的旅程，唯有去體悟了，才自有一派風(fēng)光。