當(dāng)用所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他人對(duì)錯(cuò)，然而就通過(guò)暴力的方式來(lái)矯正對(duì)方的行為已達(dá)到維護(hù)這個(gè)社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)，捫心自問(wèn)，多少人可以飽受他人老拳而無(wú)話可說(shuō)？如果這個(gè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)是以暴力方式來(lái)體現(xiàn)道德的完美，人人自危一刻，道德完美呈現(xiàn)的幸福感在于哪里？嘴角崩出一句臟話、唇間吐出一個(gè)臟詞亦或者一聲呸激揚(yáng)起的那滴口水，都有人對(duì)你飽以老拳的時(shí)候，你的內(nèi)衣是在抗拒還是在接受？而這一刻面對(duì)的是一位只有八歲的小孩，被人痛打耳光的時(shí)候，所謂維護(hù)社會(huì)道德的正義感讓你大聲叫好時(shí)，人的內(nèi)心可否存有保護(hù)弱小的信念呢？

如果暴力可以完善道德秩序，那么我們又何必去苛斥那些體罰學(xué)生的教師？那么我們又何必對(duì)犯罪者移交司法機(jī)關(guān)審判？這個(gè)社會(huì)的機(jī)關(guān)團(tuán)體企事業(yè)單位又何必制定條條框框來(lái)約束人的行為規(guī)范？又何必這個(gè)社會(huì)的民主法制進(jìn)程有需要改進(jìn)的聲音？家法國(guó)法的存在又何用？如果一切都通過(guò)暴力的法則來(lái)完成對(duì)道德的救贖，回歸原始社會(huì)是最美麗的選擇。

回到新聞當(dāng)中，看看事情的始末，是小孩錯(cuò)在先還是另有原因。只是眾多叫好的聲音里，未必從報(bào)道的內(nèi)容去抵觸事實(shí)的真相。從那單純的新聞引言以及有限的微博內(nèi)容中成了衡量道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之時(shí)，有多少的人的思想需要從重劃定自己善惡標(biāo)準(zhǔn)的界線？在那對(duì)出手打人女乘客叫好的聲音里，有幾位仔細(xì)看過(guò)事件的發(fā)展過(guò)程，緣何會(huì)有女孩子出言不遜的結(jié)果？這個(gè)事件的痛感在于，這個(gè)社會(huì)真的是否如同那些叫好的聲音一般，只有通過(guò)暴力的方式才能讓人固守道德的地步？在這種暴力的狂歡里，可曾面對(duì)過(guò)這是只有一個(gè)8歲的孩子，那快速落下的巴掌聲中只有快感而沒(méi)有憐憫與同情時(shí)，暴力永遠(yuǎn)成不了支撐這個(gè)社會(huì)道德的良方。

女孩上車(chē)買(mǎi)票，掏出五元錢(qián)守候找零，遵守規(guī)則的前提下并沒(méi)有錯(cuò)，但為何錯(cuò)一名公交車(chē)的司機(jī)對(duì)其冷言相加？此一刻用叫好聲音的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做衡量的時(shí)候，女孩此刻是否具備了遵守買(mǎi)票的道德？但司機(jī)的冷言相加是否違背了一個(gè)司機(jī)所應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任？小女孩完守買(mǎi)票的道德尊嚴(yán)緣何要受到司機(jī)的冷嘲熱諷？每個(gè)人都有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)的存在不在于年齡的大小，而是在于一個(gè)人內(nèi)心是否恪守做人的道德。但至少來(lái)說(shuō)，小女孩在上車(chē)買(mǎi)票之前她已經(jīng)完守了最基本的道德，遵守買(mǎi)票乘車(chē)的公共道德。